“现在已经不存在什么阿伊努族了。”连日来,日本札幌市议员金子快之在社交网络上公然发表的这番妄言在日本掀起轩然大波。民族问题,这样一个长期以来在日本被模糊和回避的问题,由此被放到了舆论的聚光灯下。
在国际上,提到日本人,许多人都会将其与大和民族画等号,日本往往被视为单一民族国家。但事实是,在日本这个岛国的土地上,自古以来还生息繁衍着阿伊努族这样一个古老的民族。
阿伊努人不仅在外貌体型方面明显有别于大和族,而且在漫长的渔猎和采集生活中,他们还创造形成了本民族独特的语言、文字、音乐、舞蹈、文学以及宗教仪式。但是,在近几个世纪中,尤其是日本走上近代化道路而迅速转型为现代国家以来,随着大和民族在生存空间上的挤压和文化风俗上的同化,以及日本政府长期采取的歧视和掠夺政策,阿伊努族的人数大幅下降,居住范围也迅速萎缩。
战后,日本政府虽然赋予了阿伊努族与大和族平等的日本国民地位,但对于阿伊努族独特的民族特性和正当的权利诉求,却始终采取了淡化和漠视的态度。以至于到了20世纪八九十年代,除了少数专门研究者之外,绝大部分日本人都已不知道阿伊努族的存在,认为日本就是一个单一民族的国家。2006年,北海道阿伊努协会实施的“阿伊努生活实态调查”显示,在阿伊努族主要聚居的北海道地区,仅生活着约23000名左右的阿伊努族人。
在阿伊努族为争取本民族权益的不懈抗争下,2008年6月,日本国会通过决议,承认“日本在近代化的过程中,对阿伊努族采取了歧视政策,致使其陷入贫穷困苦的境地”,并要求日本政府采取综合性政策对阿伊努族进行保护和补偿。2014年6月,日本政府通过内阁决议,确定了旨在促进阿伊努族文化复兴的基本方针。札幌市也出台了以阿伊努族为对象的新建住宅资金低息贷款制度。
然而,正当饱经苦难的阿伊努族准备接受历史的补偿时,身为札幌市议员的金子却顽固认为,“同样是日本人,却仅凭少数民族这一理由便享受优惠政策,这不合理”,并且发表了“现在已经不存在什么阿伊努族了”的过激言论。这无异于在阿伊努族尚未愈合的心灵伤口上又撒上了一把盐。
对此,北海道阿伊努协会副理事长阿部一司表示:“政府正在讨论恢复阿伊努族的权利,而金子作为议员却对历史毫无认识,其言论在国际上也会令人不齿。”该协会同时已决定向金子所属的札幌市自民党市民会议提出正式抗议。在得不到有诚意的答复前,该协会还将举行集会游行以示抗议。
身为阿伊努族后裔的《每日新闻》前驻德国记者村田信彦在接受本报记者采访时表示,在当今世界的许多国家,“否认少数民族的存在”之言行在法律上都被确定为“极端恶劣的煽动言论”,而必须加以严惩。而在日本,从现任副首相麻生太郎在2005年10月所说的“日本是单一文化、单一文明、单一民族、单一语言的国家”,到如今身为地方议员的金子所发表的否认少数民族存在的言论,这种扭曲、荒谬的历史观和民族观可谓是上行下效、一脉相承。这不禁让人联想起战前日本军国主义分子为奴役阿伊努族以及殖民统治下的朝鲜半岛和中国台湾地区人民,实施强行同化的民族政策。因此,从这个意义上可以说,在未来的日本,只要军国主义思潮尚未得到彻底清算,民族歧视的毒瘤也将不可能被完全根除。
(本报东京8月25日电 本报驻东京记者 谢宗睿)