王勇超：精神家园守护者

    他曾经是一个普通的农民，盼望着吃一口饱饭、盖一院砖房。然而，近30年来，他却用自己一生中最美好的年华，个人出资数亿元，抢救保护了三万多件民间珍宝，复建了40多个院落的关中古民居。在他所缔造的占地500余亩、被称为当前中国最大的民俗文化博物院里，有着令世人称奇的“地上兵马俑兵阵”！

    他就是全国人大代表、被誉为“民族文化守护神”的英雄式人物——王勇超。

一个人的壮举

    对于今年57岁的王勇超来说，回望来时的路，自己也不免生出一些恍若隔世的感觉。

    从一个吃不饱肚子的农民，到生产队的会计，再到靠着10元钱闯入西安城，逐渐拥有了自己的建筑公司，后来又一头闯入了关中民俗文化的大海中，从被动的收藏转为主动的保护和抢救。

    对于民俗文化的痴迷，最早来自一个朴实农民家庭的传统文化教养。进城成立自己的建筑公司后，喜欢钻研的王勇超接手了一些古建修复项目，这也正是他将民俗文化事业作为终生追求的起点。

    1985年的秋天，为了寻找有关明清时期的建筑图样，王勇超带着技术人员第一次走进关中腹地渭北地区进行古民居考察。

    一天傍晚，王勇超路过一个村子时，发现一个文物贩子正要把一根拴马桩的头砸下来。那石柱上方，是一个鼓腮、瞪眼的胡人，骑在一头张嘴、竖毛的雄狮背上正在奋力制服狮子。整个石雕形象夸张而传神，呼之欲出。那一刻，王勇超非常震撼，被那精美的雕刻牢牢拴住了。

    “老先人留下的东西，咋能说砸就砸了！”心痛之余，他不假思索地出双倍价钱，买下了这根后来被专家鉴定为明代艺术精品的拴马桩——这是他抢救性收藏的第一件古代民间实物。

    虽然当时还谈不上对于拴马桩历史文化的深入研究，但王勇超意识到，这些东西在农村越来越少，如果不赶紧将这些拴马桩收集回来妥善保管，那么就会有越来越多的拴马桩流失到海外。

    “无论如何，先收回来再说。”王勇超当即拍板。他组织30多人，分成6支队伍，在澄城、大荔、蒲城等地走村串乡，大量收购拴马桩、饮马槽、石门头、石门墩以及各种石雕、木雕、砖雕等。

让民族文化的根脉源远流长

    多年之后，当被称为“地上兵马俑”的8600多根精美的拴马桩威风凛凛地立于关中民俗博物院内，供世人瞻仰、文化民俗学者研究的时候，王勇超终于松了一口气。

    为了尽可能地多挽救、多收藏，王勇超由拴马桩到饮马槽，由上马石到石门楣，从石雕砖雕木雕到古民居，由一个物件到整个院落，渐渐地入迷。

    王勇超说，在20世纪80年代，西安地区有保存价值的古民居还有20多套，但目前仅存几套。渭北地区有40多套，如今只剩下11处。

    如果能把这些精美的古民居搬迁到西安，集中复建，对于认识文化传统，理解农耕文明，都很有价值。就这样，王勇超又抢救保护了40多个濒临消失的古民居院落。

    如果说王勇超最早从被动的抢救民俗文物到主动的保护，都是一种文化的自我觉醒，那么，建立博物馆，展示、研究、挖掘民俗文化的历史内涵就是文化的创造。

    建馆选址从长安区的郭杜到五台，面积从几十亩到几百亩，规模从单一展示民间文物到复原古民居群落，功能从展览到展示、体验、旅游研究等一条龙服务。其间，规划设计图纸也是几易其稿。最终选址在秦岭终南之南五台山下。

    2004年开始建设，到2008年12月试营业，王勇超终于可以安心地在他广阔的博物院里“种植”自己的民俗文化了。

    但是，王勇超并不满足于仅仅展示自己收藏的各种历史文化遗存，而是想要复活这些文化遗存，复活一些民风民俗，使现代的人参与其中，充分体会民俗文化之大美。将民间的作坊如豆腐坊、油坊、醋坊、造纸坊、陶器作坊等建立起来，再把老人过寿、婚丧嫁娶等民俗活动开展起来，让更多的游客参与其中，重返农耕文明的家园。（本报记者 杨永林 张哲浩 本报通讯员 王晓阳）