“让刀郎文化成为中国人的骄傲”

    夜幕降临，新疆喀什地区麦盖提县的刀郎文化广场上，人们聚集在一起，跳起了欢快的民族舞蹈刀郎麦西来甫。

    长满了葡萄的小院里，热合曼·阿皮孜拿起了画笔，精心创作他的农民画《丰收》。画面上是秋天丰收的果实，他的眼里也充满了希望。

    央塔克乡刀郎木卡姆演艺大厅里，八位刀郎木卡姆传承人围坐在一起，操起卡伦琴、热瓦甫等乐器，再一次演奏起他们十分喜爱的木卡姆乐曲《巴西巴雅宛》。融入舞池的男女老幼，随着音乐忘情地舞动着，完全投入在音乐与舞蹈中。

    这就是新疆喀什地区的麦盖提县，一个相当有文化自信的小县城。它所蕴含的魅力，令人深深敬佩。

刀郎音乐的沉醉

    玉素因·亚亚，因能将刀郎木卡姆九个乐章完整演绎被誉为麦盖提刀郎歌王，一个国宝级的人物。

    虽说老人已年过七旬，但他身板硬朗，精神矍铄。老人说：“麦盖提人与刀郎文化就如同一个人离不开水一样，我们一天不唱就口渴，一天不跳就浑身没劲儿。”

    央塔克乡宣传干事阿布来提·阿布都艾尼告诉记者：“今年已78岁的托合提库瓦尼·毛拉不仅是一位德高望重的刀郎文化传承人，还是一位宗教人士。像他这样的情况，在全县还有许多，他们并没有宗教人士与普通群众的距离感、身份感，他们是刀郎文化与普通群众的纽带。”

    县委书记文福来更是一语道出真谛：“近年来麦盖提县社会大局稳定，得益于这种浓郁的刀郎文化氛围，得益于刀郎文化先进性、现代性因素的良好发挥。”为此，他们从传承、弘扬、提升三个方面入手打造刀郎文化，大力挖掘刀郎文化中的民族元素，吸引更多其他民族的先进之处，使其始终保持旺盛的生命力，激发最大的文化魅力，使其长青。

    孟洁是麦盖提县刀郎中学七年级的学生，六年级时她与父母从河南老家来到这里，第一次在课间操接触刀郎麦西来甫，就被深深地吸引，进而爱上了它。不到两年时间，她便成为学校跳刀郎麦西来甫的佼佼者。她说：“这种舞蹈太美了，跳起来很漂亮，我非常喜欢。”

刀郎农民画的时尚

    麦盖提县库木库萨尔乡有一座刀郎农民画家村，村里有5位在当地知名度很高的农民画家。如今他们在县政府的关心下，住进了政府投资兴建的安居富民房，村里还免费为他们提供绘画用具。

    69岁的热合曼·阿皮孜是全县农民画的带头人，每天他都会在画家村里进行创作。从22岁开始学习绘画，老人已与刀郎农民画结下了近半个世纪的情缘。看到如今的好生活，老人感慨地说：“刀郎农民画家的画作现在不仅可以在画村展出，而且在政府的运作下，世界各国的游客都会到画乡游览，刀郎农民画成了商品，成为农民致富新途径。我一年仅农民画的销售收入就有3万多元。”

    老人最高兴的事，是自己创作的刀郎农民画《丰收》和《走进塔克拉玛干》，被法国巴黎卢浮宫收藏。当时他收到一笔数额不小的现金，老人没有丝毫的犹豫就把它全部捐给了乡政府，修建了一条7公里长的柏油路。

    麦盖提县被誉为中国刀郎农民画之乡，刀郎农民画工作室里，前来作画的农民以80后、90后居多，会画刀郎农民画，成为刀郎农民画家，成为麦盖提年轻人的一种时尚。

    一支画笔，农民与画家，一拿与一放之间的情感衔接、角色转换，这就是文化无穷的力量。

刀郎文化绣的融合

    刀郎文化创意公司设计部部长李宾每天都要把一批批刀郎农民画印刷在一块块白色丝布上，这些印刷好的白色丝布会成为刀郎文化绣的模板布料，再由绣娘们一针一线地绣出美丽的图案。

    努尔阿米娜·阿布力米提家住麦盖提镇古扎尔社区，现在是刀郎文化绣工作室的绣娘。来这儿之前，她曾从事过6年的十字绣，2013年2月，她与43位妇女一起被派到外地学习绣技，成为麦盖提县第一批农民身份的刀郎文化绣培训师。她的一幅《传承刀郎麦西来甫》的刀郎文化绣作品，售价开到了3万元，成为园区展览馆中的压阵作品。

    如今，努尔阿米娜·阿布力米提的生活改善了很多，每月1000元的生活补助费用，加上每幅绣品视规格尺寸、绣技绣艺水准定出的价格，让她的生活有了天翻地覆的变化。她说，自己对未来信心十足，相信通过自己的双手，日子一定会越来越好。

    把刀郎农民画与十字绣嫁接，这是麦盖提县的一大创举。而这种创举恰恰是建立在自己独有的刀郎文化上的，让这一创意有了市场。

    “文化旅游产业引领着刀郎农民画家有了自己的展示舞台，刀郎木卡姆艺人被推崇至高雅艺术殿堂，刀郎麦西来甫被大众前所未有地热爱着，刀郎文化绣更在刀郎文化产业园区内串联起所有刀郎文化元素，刀郎文化已经走上现代文化产业之路。”麦盖提县委书记文福来说，“我们的目标是：今后会唱、会弹奏刀郎木卡姆的队伍发展至上万人，会跳刀郎麦西来甫的人群达到10万人，让刀郎文化成为麦盖提人、新疆人、全中国人的骄傲。”（本报记者 王 瑟）