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董其昌是谁？这个问题似乎很简单：董其昌，明嘉靖三十四年（1555年）生于华亭（上海松江），卒于崇祯九年（1636），明代书画界最负盛名的人物之一，其倡导的“南北宗”学说在中国绘画史上影响巨大。
董其昌有什么著作？似乎有些难了，也许会有人知道他的《画禅室随笔》，“读万卷书，行万里路”就出于此。
花了5年时间，爬梳了明清两朝数百种典籍，华东师范大学古籍研究所教授严文儒发现，倡导“读万卷书”的董其昌，其实一生著述颇丰，但因清朝对其著作进行禁毁，只有少数几部著作流行世间，而作为文学家、史学家的董其昌长期湮没无闻。日前，严文儒整理的“十二五”重点图书出版规划项目《董其昌全集》由上海书画出版社出版，董其昌人生画卷的另一面由此得以展开。
被禁毁的《容台集》
崇祯三年（1630），董其昌的诗文集《容台集》在华亭付梓，共十七卷，这一年董其昌76岁。5年后，二十卷本《容台集》在福建建宁刊刻，收录的诗文有所增加。一年后，董其昌去世。
清代乾隆年间，负责编修《四库全书》的大臣对《容台集》评价不高，称董其昌“诗文多率尔而成，不暇研炼”，但认为他的《画禅室随笔》“大致雅驯，实有可采”。同是董其昌的著作，为什么有两种截然不同的评价？
在严文儒看来，董其昌进士出身，曾官至翰林编修、侍读学士，主管一省学政，其学识、文采是毋庸置疑的，“明代著名文学家王应麟称董其昌‘起家词林，素负时望’，清初学者汪汝禄称他为‘文章巨匠’。若如四库馆臣所言诗文‘率尔而成’，又何能位居学官，镇服一方”？严文儒说，四库馆臣对《容台集》的“差评”与政治有关。
“董其昌主要活动于万历朝以后。当时明王朝面临严重的内忧外患，董其昌忧心忡忡。针对满族入侵，《容台集》中充满排斥与批判，‘建夷’‘建奴’‘奴酋’等对满人的蔑称时见于字里行间，自然不为清统治者所容忍。”严文儒说，在清初统治者眼里，董其昌是明王朝的坚定支持者，因此四库馆臣将《容台集》列入“存目”，仅存书目而不抄写内容，其后更是加以禁毁，禁毁理由就是：“此为明代旧刻，中有指斥狂悖语，应请销毁。”
崇祯之后，《容台集》未再刊刻，又遭到清廷禁毁，世间所存不多，一般人无缘得见。《画禅室随笔》的情况则不同，这部书由清初人辑录而成，相关违碍字眼都已删去，不仅可以幸免于难，而且得到四库馆臣的认可，被收入《四库全书》。
辑佚辨伪修全集
编修《董其昌全集》，寻索那部曾经被禁毁的《容台集》，在今天并非一件难事，如何比《容台集》更“全”才是最大的难题。
董其昌在世时，书画作品已是人人争而宝之，即便是尺素短札，也概莫能外。董其昌的朋友、明代文学家陈继儒这样描述董氏的写作习惯：“公（董其昌）摇笔万言，缘手散去，侍儿、书记竟不知转落谁何手也。”为了整理《容台集》，董其昌的长孙董庭不得不出钱悬赏，搜罗散见于各处的董氏文章。
严文儒要做的，是继续董庭三百多年前的工作，在故纸堆中寻觅董其昌的诗文作品。功夫不负有心人，在《石渠宝笈》《秘殿珠林》《清河书画舫》《真迹日录》等明清古籍中，严文儒发现了730余条董其昌诗文。而让严文儒感到遗憾的是，据《明史·艺文志》记载，董其昌曾撰修《南京翰林志》十二卷、《万历事实纂要》三百卷，但今已不存。
一方面，史书记载的一些董其昌著作难觅踪影；另一方面，因为董其昌在书画、收藏领域的鼎鼎大名，清代有不少人将其零篇散帙汇集起来编成集子，其中不乏假托董氏之名的伪书。
“比如《筠轩清閟录》，旧题董其昌撰，《学海类编》《丛书集成》等大型丛书都曾经收录过，流传颇广。但这其实是一部伪书，不应该收录在《董其昌全集》中。”严文儒说，辨别真伪，是整理《董其昌全集》不得不面对的又一道难题。
从寥寥几万字的《画禅室随笔》，到8册270万字的《董其昌全集》，董其昌这个古人变得更加丰满、真实。人们在展玩董氏书画之余，或许也可以翻开这部全集，重新回味：董其昌是谁？（本报记者 杜羽）
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