产学研协同创新需要文化来滋养

    产学研组织各自在社会分工体系中的定位不同，发展历史不同，面临的内外环境不同，因而各有自己的价值取向、行为规范、符号系统和理解环境的方式。产学研文化差异的突出之点在于，学研组织追求学术价值，企业崇尚商业价值。对此，美国一大学负责人有一段描述： “学术和商业有着不同的目的和取向， 他们被不同人格的各种专业人员追求着。学术的目的是通过探索，来发现真理并传播这些基本原则；而商业的目的，则是通过畅销产品的开发和供应来获得利润。学术组织寻求的是一种不变的东西—— 永恒的真理， 而商业组织寻求的则是一种不经久的东西——能卖的产品。”产学研协同创新，实质上是异质文化的碰撞、交汇。推进产学研协同创新，不仅要重视制度建设，也要重视文化建设；不仅要重视资源协同和利益协同，也要重视文化协同。一句话，产学研协同创新需要文化来滋润。

    制度总有鞭长莫及之处，合同的“势力范围”亦非廓大无边。在产学研协同创新中，大量的活动是由文化来协调、规范的。制度与文化既是替代关系，也是互补关系。无论制度多么完善，文化总有用武之地。在我国这样的人情社会，文化的作用尤其重要。尽管产学研文化差异巨大，但通过文化建设能达致文化协同。文化协同可降低产学研交易成本，减小制度运行摩擦力，促进知识流动与共享，使整体大于部分之和的协同效应的创造事半功倍，乃是产学研协同创新的有力辅翼。产学研文化差异如果被忽视或未能善加管理，势必演变为文化冲突，妨碍协同效应的创造，甚至导致协同创新夭折。

    实现产学研文化协同需要多措并举，而核心则是求同存异。

    美人之美。同样面对科技开发和技术人员，商业组织急需它们，而学术组织则对其不屑。许多企业家视科技产品开发和技术人员培训为他们成功的秘密，而许多学者则认为，这种做法破坏了他们基础性研究的学术传统和教书育人的根本任务……这类文化中心主义症候在我国产学研中屡见不鲜。文化中心主义奉自我文化为圭臬，对异己文化或漠视，或轻视，或蔑视，或敌视，对协同创新具有很大杀伤力。要实现产学研文化协同，必须摈弃文化中心主义，增强文化敏感性，认识、理解、尊重文化差异。尊重差异，方有和谐，即所谓“和而不同”。套改费孝通先生的名句就是：各美其美，美人之美，美美与共，协同成功。

    从差异中学习。将文化差异当作学习资源，予以合理开发，从中吸取有益成分。实际上， 合作伙伴之间从差异中所学到的东西，要多于从相似之处所学到的。产学研相互学习，一方面有利于各方建立文化优势，增强竞争力；另一方面可以扩大文化交集，增强彼此适应性。

    统一性与差异性有机融合。产学研协同创新需要建立共同的基本价值观，以规范行为方式，强化行为的一致性和连贯性，减少矛盾和冲突。产学研共同的基本价值观是合功利性、合目的性、合科学性的同一。这种文化统一性是平等沟通的结果，是相互学习的结晶，是共同实践的产物。另一方面，应保持统一性与差异性之间的必要张力，也就是说，统一性以尊重差异、包容多元为基础，又对差异性、多元性具有约束和收敛作用。

    （作者系四川省社会科学院研究员）