入古出新 跌宕风流

    中国的书法艺术，从兽蹄鸟迹的象形文字，发展到今天的真草隶篆等各种书体，已经形成了一种特有的艺术规律。在书法传统艺术宝库中，前人留下了大量的财富。凡学习书法，总以临帖入古为第一步骤。前人说：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有得。”可见，临摹古人法书，是学习书法的不二法门。

    当然，随着时代的变迁，学习书法的形式也有所变化。近代以来钢笔等硬笔工具以其书写便利等优势，在日常生活中逐渐代替了毛笔而被广泛使用。

    军旅书法家张天德，从青少年时代起，先学习硬笔书法，继而上溯传统笔墨，这也是许多现代书家都曾有过的经历。张天德之所以能走出自己的学书之路，更在于他能师法古人，以诚对书，尤其对王羲之的《乐毅论》、颜真卿的《多宝塔》以及钟绍京的《灵飞经》等法帖情有独钟，后又对《兰亭序》、《圣教序》、《蜀素贴》、《苕溪诗卷》等法帖用功尤深。其楷书点画精到，体态端庄，质地坚丽，风格俊朗。

    古人云：书者抒也，意思是书法是内心情感的抒发。张天德处事率真、热情豪放，所以他的行书虽蒙生于楷法，但更多借鉴米芾八面出锋的笔法，点画飞动，身姿婀娜，行笔果决，欹侧劲健，显出豪迈恣肆之意，富有筋骨雄毅的艺术美感。

    据传，有一次苏轼和黄庭坚论书时，苏认为黄字如“死蛇挂树”，黄庭坚则说，苏轼的书法虽不敢妄加评论，但有时太扁，像“压扁的蛤蟆”。苏黄二人相互指责，其实也恰恰说明他们书法自成面目所追求的特点。张天德的书法，也在追求自己的面目。他用笔更突出跌宕起伏的变化，字与字之间呼应连贯，自有一种绵绵不绝的气势和天然质朴的神采意蕴。

    值得一提的是，张天德书法的出新有入古的基础，较少沾染以黑为浑厚，以乱为多变，以怪诞为奇险，以剑拔弩张为雄强豪放的时弊，这无疑得益于他长期立身高校，注重自身文化修养的深厚积淀。陆游教子作诗，说过“汝果欲学诗，功夫在诗外”这句至理名言。鉴之于书法，只有不断加强艺术修养，才能创作出耐人寻味、给人美感的艺术作品。