“他的心里住着一个阿凡提”

    “我觉得在王蒙老师的心里住着一个人，那就是阿凡提。对于阿凡提，我们更觉得他是一个卡通人物，但在维吾尔族文化的传承中，‘阿凡提’的意思是先生，是智者，是导师。”4月27日，由中国现代文学馆和人民文学出版社共同主办的《王蒙文集》发布暨研讨会在京举行，作家毕淑敏在发言时如是说。

    在中国出版集团副总裁潘凯雄眼中，王蒙就是一位“智者”。那么，这个“智者”的写作呈现出怎样的写作风格？如何科学看待他的创作成就？与会者就这些话题展开各自的表述。

“把个人命运与国家、时代、人民紧紧联系在一起”

    除了“智者”，潘凯雄眼中的王蒙还是一位“写作劳模”。他说，2003年，人民文学出版社出版了23卷本的《王蒙文存》，共计790多万字。但这次推出的《王蒙文集》，达到了45卷，共计1600万字左右。关键是，王蒙还有不少的作品尚未收入这套文集，比如2013年出版的《这边风景》就没有“入列”，而这部长篇小说长达70万字。

    在中国作协副主席何建明看来，王蒙的创作，不论是数量还是质量，给人以强烈的震撼，“他的创作，把个人命运与国家、时代、人民紧紧联系在一起。他始终保持着青春的活力，是中国当代文学领域和整个文化界一个旗帜性的人物”。

    丰富与复杂，这是王蒙创作呈现出来的特点。中国海洋大学王蒙文学研究所所长温奉桥直言，现在的文学史对王蒙的创作，大多只是围绕“干预生活”“反思小说”“意识流”三个词展开，“王蒙的创作，对既有的当代文学史形成了一个挑战，‘倒逼’文学史进行新的调整和阐释”。

“上天入地、风卷残云般的写作风格”

    “一下笔就江河万里”，这是王蒙作品给复旦大学中文系教授郜元宝留下的印象。“他有着上天入地、风卷残云、用墨如泼般的写作风格。他总是想对生于斯、长于斯、哭于斯、歌于斯的土地有所报答。因为他从土地中汲取的营养太多了，所以他的报答量自然也就多了，所以他的笔墨永远是酣畅淋漓的。”郜元宝说。

    温奉桥认为，王蒙的创作之所以具有恢宏、健朗的精神气象，原因在于他是一个有信仰的人，对文学的信仰，对历史和未来的信仰，这是支撑他创作的深层动力。

    在北京师范大学文学院教授童庆炳看来，王蒙见证了时代多变的潮汐，闯过了时代多电的雷区。与他的多变生活相对应，是他作品生活情景的辽阔性。

“小说语言具有奏鸣曲之美”

    “清醒的理想主义”，中国作协创作研究部副主任何向阳从文化人格的角度，看待王蒙的创作特色。她解释道，王蒙的身上具有理想主义的成分，但又不是盲动、盲目的理想主义，也不是世故、功利的现实主义，“他是非常清醒的，高举理想，满怀对人民的爱，并且这种爱深深地埋在他的心里，从少年一直到现在。他紧紧地护卫自己的赤子之心，尽管可能会有一些伤痕或创面，但这份赤子之心始终是干净的、柔软的”。

    在呈现“清醒的理想主义”时，王蒙拥有强烈个人特色的语言风格。评论界曾经用“杂色体”或“狂欢体”或“骚体”来对王蒙的小说文体进行定位。“小说的语言上升到了‘体’，就不是单纯的语言本身，它是多种元素的艺术的稳定的综合。”童庆炳说。

    在他看来，王蒙的小说语言具有奏鸣曲之美，“考虑到他的小说语言的诗性、抒情性、流畅性、跳跃性、节奏感、共鸣感等，再考虑到他本人对音乐的热爱，用奏鸣曲体来称呼他的文体也许更为合适”。（本报记者 王国平）