为什么要建构资源节约型社会

    近来，读到中国人民大学欧阳志远的《天富论》一书，颇受启发。这是一部从哲学视角分析经济转型的著作。虽然立论的基点在哲学，但视野却相当开阔，内容涉及技术、经济、政治、科学、哲学等各个领域。风格与普通经济学著作迥异，读来有耳目一新之感。该书从财富本体论到节约认识论、节约方法论再到节约实践论，以一个逻辑清晰的思想链条，通过对各种模式的理性分析，对资源节约型经济的建构以至资源节约型社会的建构进行了充分论证。

    过去，我所读到的关于经济发展的著作大多偏重技术分析，较少涉及经济模式的本质探讨和合理探讨。无论哪一种经济模式，只有其合理性论证至少得到科学和哲学两个支撑，才有坚实的可靠性和现实的操作性。正是在这种意义上，作者超越了经济层面，根据物理学的熵增原理从哲学高度论证了资源的价值属性，从科学和哲学两个层面揭示了经济活动的本质，目标不是存理去欲，而是充分发挥资源效益，获取舒适的生态享受和明智的技术享受。

    书中新颖的思想和观点很多，其中对循环经济的分析特别中肯，批评也较为温和——理性的分析常常如此。作为技术手段，物料的循环利用不仅可能而且必要，丹麦卡伦堡生态工业园就是一个成功范例。由于任何物料循环都要消耗能量，而在地球系统中，能量只具有单向传递性，而且大自然的自组织功能无法完全模拟，所以不能企望整个经济系统的运行实现自我循环，“生物圈二号”的失败已经作出明证。实际上，物料的循环使用就内在地属于资源节约。

    方法论是该书的一个亮点。作者强调，资源节约型经济的主张不是节俭观念的消极回归，而是节俭观念的积极进取，核心理念是精巧利用天然过程以获取综合效益。书中分析了利用海结冰分离盐分获取淡水、利用大湖水循环冷却设计空调、利用坎儿井防止蒸发自流灌溉等诸多生动案例，并把它们分类提升，目的是为寻找资源节约方法提供思路引导和智慧启迪。它们不仅是资料的存取系统，而且是规律的总结系统。读来妙趣横生、回味无穷。

    《国富论》探讨了经济活动的市场机制，而《天富论》则探讨了经济活动的根本机制，在面临工业化和生态化双重任务的今天，我们不仅需要《国富论》这样的著作进行启蒙，更需要《天富论》这样的著作进行思考。

    《天富论——资源节约型经济哲理研究》 欧阳志远 著 人民出版社