老马的品格在“识归”

    春秋时期，管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，归途中迷了路。管仲表示，可以利用老马的才智，于是放开老马前行，大家跟随在后，最终找到了回去的路。这则《韩非子》中记载的“老马识途”的故事，常常被理解为老马拥有非凡的智慧，能够辨识道路。其实，老马哪里谈得上非凡的聪明才智，它之所以能“识途”，不过是牢记走过的路，不忘自己的本初，更确凿地说，只是“识归”而已。

    “识归”，是一种难得的品格，尤其是在复杂的境况下，认得清来时的路，记得住出发的地方，比一般意义上的聪明机灵更加珍贵。十八大以来，我们党将反腐事业提升到前所未有的高度，“老虎”“苍蝇”一起打，一年多来，仅省部级以上落马高官就有近20人之多。细看这些官员的履历，大多都是从最基层兢兢业业做起，一步一步才走到后来的位置。从年岁和经历上，他们不可谓不老，但是在利益复杂、价值多元的冲击下，他们遗弃了老马“识归”的品格，忘记了我们党“全心全意为人民服务”的宗旨。《潜夫论》里所说：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。”就是这些落马高官的生动写照。

    “老骥伏枥，志在千里。”年轻人壮志凌云、踌躇满志司空见惯，经历岁月能依然“志在千里”是关键。有句话叫“理想很丰满，现实很骨感”，在现实生活中，原本不想做的要经历各种人情世故、利益诱惑，原本想做的要承受各种世态炎凉、挫折阻挠。然而，孟子曾经用“牛山濯濯”的例子，来说明任何事物都有“斧斤伐之”“牛羊牧之”冲击的一面，也有“日夜之所息，雨露之所润”休养的一面。所以“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，要保持“志在千里”，唯有“洁身自好”加强修养。

    不忘本心、善存其志的老马，自然拥有“自觉”的高贵品质。“识途老马身犹健，不须扬鞭自奋蹄”，年年岁岁的磨炼，日复一日的“返本开新”，已经让老马的品格化身成习惯，融汇入生命之中，达到“从心所欲不逾矩”的境界。这种境界，不是“春风得意马蹄疾”的忘形，也不是自怨自艾哀叹不遇的嘶鸣，而是“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速”。躬逢当今的美好时代，只要诚实勤奋劳动，一定能实现人世间的各种美好理想。让我们学习不忘本心、善存其志的老马，为创造幸福美好的新生活而“不须扬鞭自奋蹄”。