我的碎阅读

    浏览身后的书架，今年读过并留存下来的各类书，不算少。有新书，也有旧书；有书局所出，也有朋友惠赠；有的购自网店，有的是闲逛书店所得。所谓“碎阅读”，一层意思是时下常说的阅读“碎片化”，另一层意思是用碎片时间阅读，还有一层意思是个人兴趣的不太应时的闲碎阅读。平常工作间隙刷微博、读网文，习惯性地浏览专业期刊和一些专著，为了不落伍，也不时接触一些热点新书，了解阅读风尚。

    年内阅读相对集中的是近现代日记和书札，两个重点，一是晚清近代，一是上世纪50、60年代。这也是近年图书热点题材最集中的时段，好书不断，如《民国乃敌国也》（中华书局）、《故国人民有所思》（三联书店）。读日记和书信这类原始资料，对我而言，既是满足对文献的兴趣，也因为它所带来的身临其境的现场感，是读别人选择性的描写阐述不能有的。我曾经将竺可桢、金毓黻、邓之诚、顾颉刚、宋云彬等人50年代前后的日记对读，参照陈寅恪、陈垣等人的年谱资料，某一件事（未必是大事）在当时的波及面和各自关注的角度、评价，大不一样，历史往往隐藏在这些细节之中。《邓之诚文史札记》（凤凰出版社）其实是日记，饱含时代变革印迹，涉及新旧学人之多，不啻为一部北平学界指掌图。近来读过的书札类图书有《函绵尺素——沈曾植往来信札》（中华书局）、《许宝蘅藏札》（中华书局）和《小莽苍苍斋藏清代学者书札》（人民文学出版社），前者最为精美，后者最为大宗。日久年陈的书札，对于后来的局外人也不无见字如晤的感觉。与这两类稍稍相近的是“编年事辑”体的学人年谱，兼具年谱和传记之长，中华版《黄永年先生编年事辑》引发了很多读者的兴趣，近期上古版《施蛰存先生编年事录》出版，应该是一本必读之书。

    因为工作，往往得提前阅读之便。按常例，审稿自然不必读完全稿，但有些书会让你有快读一过的迫切，李怀宇的海外名家访谈《家国万里》就是这样一本书。余英时、张充和、唐德刚、王鼎钧等名家亲述人生际遇，是一代旅美学人的心史。另一本先读为快的书是即将出版的葛兆光《想象异域》，是继《宅兹中国》之后，作者对“什么是中国”的又一次叩问。关于这样一个大命题，最需要的正是作者提倡的从历史中去理解民族国家的形成。《想象异域》从李朝朝鲜汉文燕行录文献，提出了一些视角独特有趣的观察和思考，比如从周边国家之间的交往，看中国作为一个“不在场的在场者”，在这个共享传统的文化圈中的影响，等等。8月上海书展的学术论坛，曾现场聆听过葛先生关于这个题目的讲演，对这部新著，我和广大读者一样期待。

    阅读其实是最私人的一件事，闲暇时光，坐对晴窗，让人最欢喜的还是捧读一本精美的书法碑帖，或者说故谈往的精致小书。前者最令我满足的是精美绝伦的上古版《四欧宝笈》，四种宋拓欧碑和各家题跋，原装原样，完整复制，纤毫毕现，赏心悦目，如对古人。另外仲威《善本碑帖过眼录》（文物出版社）和陈麦青《书物风雅》（中华书局），两本关于古代金石碑版的新书，作者都是长期浸淫于故纸堆的专家，远非一般耳食之言的所谓著述可比。

    近年的关注和阅读，还给我一个特别的体验，文化的繁荣，要旨在文化的多元。仅就传统文化和艺术而言，为数不在少数的年轻人的表现，是一支值得关注的静水深流。他们区别于学院派，没有文艺腔，以民间的身份，不与时随俗，接续着几十年来逐渐式微的文人传统和笔墨。这里有我关注的王家葵、严晓星、梁基永、蒙中，和他们的作品：《唐赵模集王羲之千字文鉴真》（中华书局即出）、《近代古琴逸话》（中华书局）、《故纸寒香》（花城出版社）、《笔墨旧约》（西泠印社出版社）等等。

    上个月在书衣坊，主人送我一本已经第5次印刷的《设计诗》，其中的一叶印象最深：

    眼睛睁开，梦被惊扰，缩成一团

    眼睛闭上，梦被打开，洒了一地

    这是现实与理想的贴切写照。读喜欢的书，就像被打开的梦，一本好书，也许就是喧嚣生活中梦的栖息地。

    （作者为中华书局总经理）