问 月

    头顶每每升临浑圆晶莹的月亮，自然就会生发联想：人们走向了月亮，还是月亮走向了人们。

    记起三大诗人张若虚、李白和苏轼写月的优美诗篇。

    先读张若虚《春江花月夜》一段：

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

    闻一多先生称誉此诗说：“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，它创造了惝恍迷人的艺术氛围，描绘了空灵而迷茫的月色，尤其是情景理交融的幽美与邈远。进入诗中，举目远眺，浩渺的江水像天空晶莹透亮，一轮孤月悬空，天地宇宙都是清明澄澈的，这是一个纯净明丽的世界。与诗人一起遐思，试问谁最先见到这样美的月亮，还是这轮江月什么时候照耀着人呢？这里问月，是叫这江月的美所感动来抒发情怀，不需解答。人类因“代代无穷已”而绵延久远，“江月”也年年月月“相似”，并与人共存，歌咏这样美好的时空，也倾吐出自己的追求与热爱。当读到“江月待何人”，恍然大悟，江月“只相似”不仅说它的美是长久的，而且道它还在待人，又不知它待“何人”，只见它随着江水流动，心里顿然在明快的旋律有了低缓的跌撞，诗篇遂生波澜，把诗情推向更深远的境界。

    又读李白的《把酒问月》两节：

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

    这无疑是咏月的“绝唱”，有绝妙“停杯”问月痴情的形象，并可见飘逸浪漫的韵致。昼有日，夜有月，光辉洒满天下，这是迷惑人的有魅力的宇宙之谜，李白问：“青天有月来几时”，淡淡醉意，醇厚的诗味，看见一个谪仙，手持杯酒仰天问月，实质是诗人敞开情意奔驰的襟怀。诗中感叹“人攀明月不可得”，人与月随，月与人相伴，亦远亦近，若即若离，是一种美妙的境界。“月行却与人相随”，仿佛又是一种审美意识，“攀不得”又“相随”，人与自然似同还异。

    李白又讲：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，演绎了“人”与“月”的关系，表达出神妙的艺术魅力。以相悖相承的巧思产生诗意的张力，极大地拓展了想像的时空向度。今天的人看不到古时的月亮，但今天的月亮却照耀过古代人，这就是醉意，就是诗味，只有这样错位回环，诗情哲理并茂，韵致意味才能深长。

    再读苏轼《水调歌头》：

    明月几时有？把酒问青天。……转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

    此词豪放清俊秀奇空灵，读起来更有音韵如泉水丁冬流畅无尽，甚至如风卷白云悠悠飘然而去。

    “明月几时有，把酒问青天”，更简洁更明快，口气也更大，排空直上九万里，笔力奇崛千余年。屈原有《天问》，李白“把酒问明月”，这是什么渊源关系？“转朱阁，低绮户，照无眠”，月光照着他不能入睡。接着怨恚月亮“不应有恨，何事长向别时圆”。月圆人不圆，由月而生惆怅，但一切都是无常的，应该任其自然。这里迸发闪烁天才光华诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”词意大转，化景悟为情思，由感情转入理智，道出人生与自然的大境界。

    “但愿人长久，千里共婵娟”多么美好的憧憬与愿望，只要人长在，相隔多么远抬头也有月亮照耀，情切意深，感人肺腑。苏轼以月演绎物理，实则阐述人生，描述自然，歌咏人间真情。