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    光明日报 2013年09月28日 星期六

    关 注

    传统节日的国家传播及其仪式体系

    周 文 《 光明日报 》( 2013年09月28日   12 版)
    元宵节赏花灯
    除夕夜包饺子

    构建传统节日国家传播的实体

     

        传播是传统节日文化的保护、继承与弘扬的重要前提。

     

        传统节日的传播,大致可分为两条路径:一、国家传播,是以一个国家与民族整体和长远的文化、信仰、价值观建设为目标,制定出高屋建瓴的文化战略、文化制度、文化活动,由国家统一组织、指导、规范和推广,具有内容的明确性,形式庄严、神圣。二、民间传播,由民间团体、地方政府组织,或者个体自发进行,带有浓郁的世俗化、日常化、狂欢化、地域化特质,充满活力,呈现出文化的丰富性、多元性和包容性。两条路径彼此交织,相辅相成,一起推动着传统节日的传播,而国家传播往往起着引领的重要作用。

     

        从2008年起,清明、端午、中秋被增设为国家法定节假日,与春节并列四大传统节日,这是国家传播从国家文化战略、文化安全高度对它们的重要性作出的制度层面的规定和保障,是我国传统节日发展史上的重要里程碑。

     

        在国家传播的推动下,我国传统节日文化获得了崭新的生命力,民间传播空前活跃,全国各地大大小小的庆祝活动丰富多彩,庙会、灯会、诗会、游园、文艺演出等应有尽有。但是,喧嚣与热闹过后,似乎并没有留下什么实质性的痕迹,传统节日的文化内涵没有得到很好彰显,反而被稀释、弱化,节日成了假日,人们只不过多了几天逛大街、睡大觉、喝大酒的时光,唯有商家赚得盆满钵盈。

     

        反思一下可以发现,民间传播充满活力、生气勃勃,显示出旺盛的生命力,但是,其生活化、日常化、狂欢化的特质必定会消解节日文化中的神圣感与崇高感;在今天大众文化、后现代文化、商业文化泛滥的时代,传统节日的精神价值被边缘化和忽略更是不可避免。同时,各类活动大多处于分散状态,甚至芜杂凌乱,缺乏一个统一、整体的形象,力量未能整合,传播效果不能最大限度地发挥。

     

        很显然,这些问题不是民间传播自己可以解决的,这一任务必须由国家传播来完成。传统节日的国家传播不能仅仅停留在战略性的制度与政策层面,还必须构建传统节日国家传播的实体,其中之一,就是传统节日国家性质的仪式体系。

     

    节日文化内涵是仪式体系核心

     

        这个仪式体系的核心是节日的文化内涵。我国传统节日的文化内涵主要应该体现在三方面:自然文化、社会历史文化、个体生命文化。

     

        宇宙自然是我国绝大多数传统节日的最初来源,像清明节、端午节、中秋节、春节等都是自然节气之一,是我们祖先对宇宙和天地自然运行规律的观察、掌握,同时,用来指导生产、生活。可见,与西方不同,自然文化是我国传统节日更具本质意义的方面,源于自然、天人合一。因此,发掘传统节日的内涵,首要的,从本源上,要回归到它的自然文化。在今天高度社会化、物质化的时代,这一点尤其重要。

     

        传统节日的社会历史文化层面,主要是与节日有关的各种历史典故、传说、逸闻趣事和蕴含其中的民族文化精神。比如清明节晋文公与介子推的故事,端午节屈原汨罗沉江自杀殉国的传奇。社会历史文化属性反映了我国传统节日强烈的社会教育功能。在与祖先、先贤的对话中,在深厚的社会历史积淀中,历史、现实与未来连为一体,让我们得以继承中华民族的优良传统美德,重获信仰的力量。

     

        个体生命文化是我国传统节日里最易被湮没、忽视的部分,其实质是个体生命的节日体验。这种体验首先是个体生命参与、领悟节日的自然文化、社会历史文化,从中看到自己的存在。比如清明春游、踏青、放风筝,在大自然中体验到一种生命的蓬勃、活力、快乐;重阳登高,看漫山红遍,看无边落木萧萧下,体验到生命的流逝与无奈;春节来临,看到新的轮回与希望。清明祭祖、端午祭屈原,则使个体生命在节日的社会历史文化中寻找到集体、民族、国家的价值认同和归宿。

     

        但是,个体生命文化更表现为对自然文化和社会历史文化的超越,突破作为自然中的人和作为社会历史体系中的人,最终成为纯粹的生命个体,体悟到具有独特生命价值和意义的人自己,犹如庄子所说,心灵与精神扶摇直上九霄。在节日的欢庆中,日常生活被悬置、隔离,现实的时间与空间被消解,个体生命高歌舞蹈,升华为纯粹生命的心灵仪式。

     

    亟待设计传统节日的仪式符号

     

        传统节日国家传播的仪式体系是一项浩大的系统工程,作为文化、信仰、价值观的形象载体,它的基本要素包括:节日符号、节日意象、仪式情景、仪式规则、仪式方式等。

     

        节日仪式的符号与标志对传统节日的规范化、精炼浓缩和传播具有重大意义,不仅在正式的仪式举行中,日常生活里、国际交流中也都可以随时运用和潜移默化地渗透。奥运会有五环标志、会旗、会歌、格言,以及奖牌、吉祥物等显著标志与符号,它们多方位地体现了奥林匹克运动的精神内涵,是奥运会仪式体系的重要组成部分,对奥林匹克精神的传播起了很大作用。因此,从国家与民族文化战略的高度,为我国传统节日设计出大家认可的仪式符号、标志,已是国家传播义不容辞而又极为迫切的任务。

     

        好的仪式应该是一个艺术杰作,含有耐人寻味的仪式意象和仪式情境。奥运会圣火是这方面的经典范例。圣火作为人类文明史上最激动人心的意象,贯穿奥运会举行的整个过程。火种采集拉开奥运会的序幕,熄灭圣火则宣告此届奥运会结束。其间,火炬传递以圣火奔跑的形象对全世界每个角落宣喻奥运主旨,开幕式上主会场点燃象征光明、友谊、团结、和平的圣火,熊熊火焰照亮所有比赛。为保证圣火的纯洁性和神圣性,奥运圣火必须来自希腊奥林匹亚,必须从太阳光里采集。

     

        当前,我国传统节日有许多地方性的仪式,基本就没有意象与情境的意识。以陕西黄帝陵清明祭祖为例,虽然声势浩大,但是,教条、刻板。凝重有余,亲和不足,没有任何感染力。节日仪式意象和仪式情境需要从古老的节日本身去挖掘,也需要创造富有特色的新内容,这是构建我国传统节日国家传播仪式体系的重要工作之一。我们期待着能早日看到清明节、端午节、中秋节和春节的节日意象和节日情境。

     

        仪式举行的方式多种多样,但在今天,最具影响力最有效果的显然是电视直播。电视直播不仅突破了古老仪式的地域空间限制,使全球天涯若比邻;而且,通过与时间同步,还做到了天涯共此时;再加上镜头的选择、编排、强化与突出,电视媒体为人类创造了空前的现代媒介仪式。其传播地域之广,参与人群之众,任何一个传统的仪式都不可能比拟。因此,传统节日的仪式体系除了节日本身的仪式之外,还必须包括电视媒介仪式,而且是两者的有机结合。

     

        构建我国传统节日国家传播的仪式体系意义重大,它将对传统节日文化起到规范、系统、引领的作用。希望在不久的将来,在社会各界人士的共同努力下,有关清明节、端午节、中秋节、春节的节日仪式体系能早日完成。

     

        (作者单位:中国传媒大学电视与新闻学院)

     

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