“群众”的内涵

    历史唯心主义占统治地位的时期，“群众”多带有贬义。

    历史唯物主义创立后，“群众”赢得了应有的尊重。历史唯物主义把封建帝王将相和资产阶级统治者赶下了历史舞台，确立了以工人阶级、农民阶级为主体的广大人民群众真正的历史地位，这是把颠倒的历史重新颠倒过来了。

    我们党不但把群众视为自己依靠的强大力量，而且把群众当作自己甘心为之奋斗、为之服务的崇高目标和对象。以“群众”为核心，我们党还形成了“群众路线”“群众方针”“群众观点”“群众工作”“群众利益”“群众监督”等一系列政治性语言。

    当代中国政治话语中，“群众”概念涉及到与多个范畴之间的联系。

    群众与阶级。从马克思主义的阶级分析出发，群众与阶级是相联系的，包含着阶级关系。但为了简洁明了，也是约定俗成，共产党人和社会主义者只需讲“群众”就可以了，实际上指的就是“无产阶级群众”或“工人阶级群众”“劳动人民群众”。

    群众与人民。群众与人民有着明显的区别。人民的范围比群众大，人民中有一部分并不属于群众范畴。人民中所包含的群众，只是指人民中的那些身份、职业、职位都普普通通的大众，即毛泽东所言的工人、农民、士兵以及其他劳动人民。

    群众与公民。群众和公民的区别在于，一是公民是个体的概念，群众是集体的概念；二是公民中既有国家政权机关中的官员（干部）或是拥有大量财产的富豪，也有平民百姓，而群众则只能是平民百姓，因而，公民中只有作为平民百姓的集合体，才等于群众。

    群众与党团的关系。这里有两种情况，一种情况是，在社会的政治生活中，把未加入政治党团的人称为群众。另一种情况是，在政治党团内部凡是不担任领导职务的人也可以称为群众，即党员群众、团员群众。

    把以上四个关系分析、梳理清楚了，我们就不难理解“群众”的基本涵义。

    群众，主要就是指平民百姓。从群众的分布来看，在经济文化落后的国家里，由于贫富悬殊，社会基本只分为上、下两层，群众拥塞于社会的下层或底层；而在经济文化发展的国家里，社会可分为上、中、下层，并且“两头小、中间大”，群众则充盈于社会的中、下层。

    需要指出的是，我国目前仍处于社会主义初级阶段，阶层开始日显活跃，呈多样化、扩张化趋势，因此，群众与阶级的关联逐渐淡化、松散，而与阶层的连接变得更为密切、重要。在现阶段，我国的群众是十分具体的，如包括农民工群体，非公中小企业主群体，知识分子群体，还有如北漂、蚁族这样极富特色的群体。同时，随着网络的发展，我国已有5.91亿网民，网络群众也是一个新崛起的群体。（摘编自《北京日报》2013年8月19日17版 许耀桐）