灵姿太湖秀苏州

    谈及苏州，就会想起经典雅致的园林和小桥流水的人家，但追本溯源，与其说苏州文化是江南精致文化，不如说是一脉相承的吴地文化，而太湖，则是吴文化的源头之一。翻开中华人民共和国的版图，在东部平坦的原野上镶嵌了一颗晶莹剔透的明珠，这就是太湖。有历史考证的三万年前，太湖水滋润了“周围八百里”的灵山秀水，而一万年前的旧石器时代，太湖水吸引了吴地先民，孕育了在文明史上璀璨夺目的吴地文化。

    三万六千顷的太湖水烟波浩荡。陆地在太湖的南部延伸出去，形成了一个半岛，古时称洞庭东山，当地人又简称为东山。搜索一下，这样小小的地方，荟萃了吴文化的精华：这里有“向阳门第春常在”的雕花大楼，有落英缤纷的莫厘雨花胜境，有梁陈时期始建而终年香火缠绕的紫金泥塑罗汉，有康熙帝御码头卷起的“风月无边”。当有着“山中宰相无双”美誉的明代名臣王鏊从陆巷古村深深的石板街里踱步而出，一定浸染了一路的东山白沙枇杷的清香。

    洞庭东山对面还有一个四面环水的小岛——西山岛。也不知道是谁发现的这块妙处，据说当年，吴王带着爱妃来到这个隐世的小岛，手挽手漫步在斑驳陆离的石公山上，穿过漫山遍野的红橘林，来到一处水面如镜的村落。月华初上，在范仲淹笔下就有了“秋宵谁与期，月华三万顷”的景象。而这个村子，还保留着那时的回忆。她叫“明月湾”。

    故宫营造者蒯祥，带着太湖边一起长大的吴地兄弟和精雕细刻的香山帮营造技艺，风靡了苏式园林风；为避内乱而隐居穹窿山的孙子，成就了《孙子兵法》十三篇；绣圣沈寿、草圣张旭、塑圣杨惠之，都是太湖的孩子。太湖边的吴中，被称之为全国的状元之乡，而在近代史上，兴起于太湖的洞庭商帮则成为影响金融业的重要势力。

    经过了那些年的风起云涌，太湖却依然波澜不兴，缓缓地流淌出千年的吴地文明。而所谓的吴文化，说穿了一个字：“作”。你说那樱桃小口也能含住的橄榄核，吴人雕呀刻呀愣是开出一条五脏俱全的小船来，让全国的孩子们都抓耳挠腮地背诵《核舟记》；你看那影影绰绰的苏绣，把一根丝线劈成二十四股，绣娘们坐在家门口把眼睛贴在绣布上，绣出来的大白猫每一根毛都光亮水滑；你摸那门楼上的砖雕，小小的砖头上一刀一斧的竟然是整部《三国演义》；你坐下来品尝洞庭碧螺春，看着卷如螺的叶子在八十度的水里旋转着舒展，慢慢蒸腾起的是其独有的花果香气。那声声慢慢的评弹，大珠小珠落玉盘，咿咿呀呀唱半天才告诉你一曲范蠡西施泛舟太湖的故事；那寻常的水乡妇女，早晨到河边洗个菜都要将襟褂层层扣好，踩着自己绣的碎花小布鞋，手腕上的栀子花一路幽香。

    或者你再说现在呢，这份“作”的精气神，其实就是吴地儿女精细和勤劳的代名词，带动了太湖流域成为全国的富庶之地。或者说你再看现在“作”气十足的太湖呢，太湖的生态文明建设提上了日程，打捞水草、退渔还湖、围网整治、截流排污，一系列的措施成为长效机制，太湖这块江南明珠持续涤荡着碧波美景。或者你可以再记住一个名字：吴中，这块拥有五分之三太湖水域的吴地，早就把太湖的保护和发展当成最重要的使命。吴中人说，太湖就是百姓自家的水缸，要对太湖的子孙后代们负责。

    太湖之于吴地，就像母亲与儿女。吴地人民古来享受着太湖丰饶自然资源的恩泽，而如今又反哺感恩，保护太湖母亲、建设美丽太湖，携手美丽，共同美好。这，也许就是人和自然共生的新的开始吧。

    寻湖名录（首批）

    昆明市：翠 湖(4月28日)

    杭州市：西 湖（5月12日）

    岳阳市：洞庭湖（6月9日）

    济南市：大明湖（6月30日）

    武汉市：东 湖（7月21日）

    苏州市：太 湖

    合肥市：巢 湖

    九江市：鄱阳湖

    贵阳市：花 溪

    保定市：白洋淀

文本回放

    太湖夜照山灵影，顽福甘心让虎丘。

    ——龚自珍

    野坫投荒三四间，渡头齐放打鱼船。数声鸿雁雨初歇，七十二峰青自然。

    ——吴昌硕

    远处水接着天，间或界着一线的远岸或是断断续续的远树。晴光照着远近的岛屿，淡蓝，深翠，嫩绿，色彩不一，眼界中就不觉得单调，寂寞。

    ——叶圣陶

    苏州好，来作太湖游。水上人家争结网，烟波出没打鱼舟。渔唱满汀洲。

    苏州好，来作太湖游。浩渺烟波三万顷，奇峰七二似螺浮。好放木兰舟。

    ——周瘦鹃