曲麻莱的牧歌变奏

    因为三江源保护工程，他们离开了牧区，离开了牛羊，成为青海省玉树州曲麻莱县城的新居民。放下牧鞭，走进城市，他们要开始什么样的生活？这是他们面临的重大转折，也是青海省各级政府保护三江源工程的核心问题之一。7月17日，记者走进曲麻莱县城约改镇长江路社区，了解牧民进城后的生活。

    46岁的安安是最早进城的牧民之一。走进安安的家，宽敞的客厅里，原色的藏式实木家具干净整洁，彩电、音响、冰柜等现代家用电器一应俱全，靠窗的位置还有一个太阳能用户电源控制箱。“当初，亲戚朋友都劝我不要进城，说‘牧民离开了牛羊，会饿死的’。”安安告诉记者，那时候两个女儿都该上学了，进了城，女儿受到的教育会好些。在牧区的时候，安安家里有70头牛，100多只羊，算是中等收入人家吧，到了城里，肉、酥油、米面，甚至牛粪都要花钱去买，生活挺艰难的。

    安安是个不服输的人，既然选择了进城，就要活出个样来。他开始在城里给人打工，赊来了一辆手扶拖拉机送货。“最远的一次去格尔木，当时的路很不好，开了三天。”那时候，遇到不好的天气，他也会想“如果还是当牧民，这样的天气，躺在帐篷里就好了，哪里都不用去”。最苦的那段日子，安安挺过来了。

    “打工仔”的经历，让安安开拓了眼界，他觉得总给人家打工没出路。于是，他开始自己在牧区收购骨头到县城卖，后来采虫草，同时也向周围的人收购一些，现在安安一年收入四五万元。随着收入增加，安安的“座驾”也从手扶拖拉机换成了一辆小猎豹越野车。而当初劝他不要进城的亲戚朋友，都竖起大拇指说道：“不吃低保，靠自己，日子过得这么好，好样的！”

    曲麻莱县城是一个有3万多人的小城，街道干净整洁、人来人往，颇为热闹。普布在沿街开办了一家裁缝铺，祖传的缝制藏服手艺使这位从牧区搬来的汉子在城里得以生存。在他的服装店里，普布右手食指指尖戴着藏式顶针，指尖往里一钩，针穿过藏帽的边缘，再用手拉出长长的线。“用丝线刺绣锁边是藏服制作的关键工艺，只掌握这一技能，月收入就可超过5000元。”性格开朗的普布一边做手工活，一边告诉记者，县城里还有一些生活较为困难的搬迁牧民，他十分愿意把这项技能传授给更多的人。据社区工作人员介绍，普布创立的服装品牌“永尕”——藏语是“羊”的意思，目前在藏区已经有了较高的知名度。

    通过采访，记者了解到，因为长期的游牧生活，牧民们文化基础差，不会使用生产工具，缺乏现代生产技能，当青藏高原的牧歌辗转飘进城镇，最初只是一些低婉的曲调，但通过政策扶持和牧民自身的努力，这些城镇新居民必将奏出美妙的生活乐章。

    （本报玉树州曲麻莱县7月17日电 本报记者 宋喜群 刘 鹏 尕玛多吉 ）