呵护传承人 关注守望者

    我国已逐渐建立了比较完善的文化遗产保护体系，但在城镇化和现代化的过程中，非遗仍未脱离险境，尤其是对民间文化传承人的关注和保护更是迫在眉睫。日前，在“呵护传承人 关注守望者——非遗后时代民间文化传承的实践与思考”经验交流会上，传承人代表及专家就相关话题进行了交流与讨论。

传承人，敢问路在何方？

    辽宁盘锦民间故事传承人刘则亭提出：对民间文化感兴趣的人虽然不少，但是真正能够传承的人却非常少。而这极少数的传承人往往面临着孤军奋战、生活拮据的困境。“传承人主要生活在农村，很多是生活有困难的人，但由于手续繁杂等原因，他们其实享受不到资助。”中国文联文化学者刘锡诚说，传承人生活困难，开展传承工作的待遇也没有落实，成为传承之路的一大阻碍。

    中国民间文艺家协会主席、著名文化学者冯骥才说：“传承人一旦被认定之后，就面临着由群体传承变为个人传承的压力，成败存亡只系在一人之身，这种单线传承特别脆弱。”他也指出，不少地方政府仅停留在文化政绩化的表面，并不实际去承担对文化遗产的管理和帮助，对传承人的资助往往成了空话。生活都成问题，传承之路能走向哪里？确实堪忧。

谁来帮我实现传承的梦想？

    湖北宜昌谜语传承人赵兴寿谈到：传承人想将自己的研究成果推广，却遭遇诸多门槛。想出版、参评，却常被不尽合理的资格审查拒之门外，必须自掏腰包才能推向社会；想接受采访又要面临接待的压力；要举办文化活动，人员组织等一系列问题又让人头疼。传承人想要实现保护文化遗产的梦想，却是力量渺小。

    中国传媒大学教授刘晔原对此感同身受：“保护传承人的体制认同是传承人本身没有能力做到的。而文化部门和政府对此还未做到位，也没有形成有效力的文件和有组织的传播。”他认为，相关部门的文化自觉意识是很缺乏的，如何花更少的时间和成本推广民间文化，如何更多利用网络和影视传媒，如何帮助传承人获得更广泛的社会认同，他们在这方面的思考显然十分不够。

拿什么拯救你，我的乡土文化？

    杨正江是英雄史诗亚鲁王的收集整理及翻译者。他通过在贵州大量的田野工作发现，乡土文化传承无人也是民间文化传承的主要问题之一。由于现在大量年轻农民离开土地，离开生养自己的文化，形成文化断层。而留守在乡土的知识分子大多数受到外界文化的影响，返乡后就抛弃、拒绝本土文化。按现行教育体制，中小学生只能接受正规的国民教育，因此他们与乡土民间文化是隔着墙的，看得见遗产却不能触摸和传承。同时，全球化背景下，否定传统价值的观念也使中小学生越来越远离民族民间文化。

    冯骥才对此表示赞同。他分析，传统村落消失以后，大量的农村劳力转移到城市，传统文化和传统生活在迅速瓦解。于是，传人离开本土，逐渐忘记自己的根。“无后继者，拿什么拯救乡土文化？”他忧心忡忡。

    那么解决之道何在？冯骥才认为，政府管理是第一位，因此政府要提高对文化遗产的认识，不能让市场主导非遗的保护，尤其要实行科学化管理。同时，专家学者要充分发挥专业作用，完善理论系统，制定好各项标准，更要注重田野工作，脚踏实地。另一方面，传承人必须要有承担，要有责任感。此外，当下国家传统村落保护项目正在进行，非遗的保护与之相结合，可以合理地资源共享。