论点摘编

    马克思主义时代化的基本功能

    王中平在《理论视野》2013年第3期撰文认为，马克思主义的创新与发展是“时间、空间、大众”之间的互动及其在社会实践基础上演进的动态图景。“时间”要求的是“时代化”，“空间”指向的是“本土化”（亦即“民族化”），“大众”必然引向“大众化”追求，其目标是通过实践推进马克思主义发展。“时代化”在马克思主义发展中的独特地位取决于它在“时间、空间、大众”序列中的位置，这主要基于“时代化”本身的固有功能。马克思主义时代化有以下功能：丰富内容的功能、创新体系的功能、强化传承的功能、彰显价值的功能、引领社会的功能。

    中国特色社会主义伦理思想的开拓创新

    王泽应在《伦理学研究》2013年第1期撰文认为，中国特色社会主义伦理思想是随着改革开放和社会主义现代化建设的道德生活实践，适应建设中国特色社会主义精神文明与道德文明的伦理文化主题而逐步形成和发展起来的，是以邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人对社会主义伦理文明和道德建设的实践探索与理论创新的结晶。它依据改革开放和现代化建设的新的实践，以立足中国、放眼全球的开放视野，用马克思主义伦理思想的基本原理分析当今世界和中华民族道德生活发展的趋势和状况，创造性地提出了一系列关于建设社会主义精神文明和道德建设的新命题、新判断、新范畴和新观点，标志着马克思主义伦理思想在中国的新发展及其所达到的新境界，对推动马克思主义伦理思想的发展和建设社会主义先进伦理文化具有重要意义。

    科学社会主义的逻辑起点问题

    王怀超、牛先锋在《教学与研究》2013年第2期撰文认为，我国学术界新时期以来对科学社会主义逻辑起点的研究过程可分为两个阶段：一是没有明确概念的研究阶段，主要有资本主义生产社会化起点论、资本主义矛盾起点论、历史必然起点论、空想社会主义起点论；二是有明确概念的研究阶段，主要有劳动异化理论起点论和社会化大生产起点论。

    网络视域下的党反腐倡廉建设

    谢俊、代金平在《重庆邮电大学学报》（社科版）2013年第2期撰文认为，信息时代网络反腐在党的反腐倡廉建设中具有参与主体广、信息传递快、舆论监督压力大等优势。随着人民群众反腐期望值的持续上升，网络反腐工作遇到许多困境：网络监督的自发性和偶然性缺乏完善的执法制度规范；网络的隐蔽性和匿名性容易导致网络暴力，伤及无辜；网民的非理性参与行动容易破坏社会的安定团结。深入推进反腐倡廉建设，一方面要积极应对，充分利用网络新兴技术形成新的监督体系，另一方面要正确认识网络反腐的局限性，加强制度创新，实现网络反腐与制度有效对接。