这里是维吾尔族第二故乡

    湖南桃源县枫树维吾尔族回族乡，一个个村庄星罗棋布，散落在田畴之中，房前屋后，绿树成荫，水塘清澈，鸟儿欢鸣。街上不时有戴着小帽、或裹着头巾的村民走过。不远处的清真寺寺顶圆弧，上塑一轮弯月，在阳光下闪烁着光芒。

    为何此处风光迥异于荆楚其他小镇？

    当地维吾尔族人翦象友向记者揭开谜底：“这里是除新疆之外的第二大维吾尔族人聚集地，居住着8000多名维吾尔族人。我们都是哈勒·八十将军的后代呢，在第二故乡已经生活了600多年。”

    翦象友和其他的族人都保留着一本族谱。族谱记载着600多年光阴荏苒，记载着一段大漠故乡迁徙并落地生根的故事。

    两度迁徙，落地便生根

    据《翦氏族谱》和《常德府志》记载，湖南维吾尔族的祖籍原本不在湘楚之地，而是源于元朝时西域的高昌王国，即现在的新疆吐鲁番、哈密一带。哈勒便是哈密人，是当时高昌王国一位英勇善战的名将，他被认为是湖南维吾尔族的血脉源头。公元12世纪，高昌国臣属于西辽统治，政治上丧失自主，经济上负担沉重。高昌人强烈不满，一股反抗的力量在积蓄。一个风高月黑的夜晚，高昌都督哈勒将军，杀死西辽派在高昌的监国，并归顺了元太祖成吉思汗。凭借骁勇善战，哈勒成为成吉思汗统帅下一支军队的首领，并参加讨伐西域、攻西夏、攻金、攻宋等战役，屡战屡捷，积功被封为折冲将军，在元代，哈勒的后代凭借战功获得了世袭做官的嘉奖。

    在世袭两个世纪元朝官位后，朝代的更替让哈勒后裔们面临着新的命运。这一次，历史的狂风将他们从新疆吹送到了北京。

    元之后，登上历史舞台的是明太祖朱元璋。他启用了前朝部分官员，同时对他们采取了分化拉拢的政策。哈勒将军的后裔哈勒·八十被封为燕京都（今天的北京）的总兵，又成为朱元璋开疆扩土的一股力量，跟随明朝的将领李文忠、徐达、常遇春等人征战，屡立战功。明朝洪武四年（1372年），朱元璋为了嘉奖哈勒·八十翦除敌对势力开疆扩土有功，在一次庆功大会上亲自赐姓“翦”给哈勒·八十，将哈勒·八十的“八十”改为“八士”，并把自己的义女吐叶公主赐给了哈勒·八士为妻。

    缘何赐姓“翦”？这也有一段传说。相传朱元璋问计于军师刘伯温。刘伯温深知朱元璋用意，一方面巩固皇权，有意以“亲”柔之；一方面分将四方，以“防”反之。刘伯温经过反复推敲，认为前进速度最快的是飞鸟，“前”字下面加一个“羽”字就构成了“翦”。此外，哈勒·八十父子武艺高强，中原地区称之为“十八般武艺样样精通”，而西域地区将“十八般”称之为“十五路”，刚好“翦”字有十五笔。

    朱元璋在褒奖哈勒·八士功绩的同时，又担心他反戈一击重新投靠北元蒙古人残余势力，于是想到了将其调往南方的办法，这样，可以割断哈勒·八士与蒙古人的历史关系。明洪武五年（1373年），朱元璋封哈勒·八士为荆襄都督府都督，晋封镇南定国将军，加太子太保衔，镇守湖南广东一带。这就是湖南维吾尔族定居桃源的开始。历史的又一场狂风，将新疆的维吾尔族从燕京吹送到了湖南。

    有家有爱，异乡成故乡

    因镇守南方有功，明洪武十六年，朱元璋晋封哈勒·八十为太子太傅，授光禄大夫，世袭享受爵位。明洪武二十一年，哈勒·八十献身疆场。一年后，他的儿子也捐躯沙场。父子俩都没能回到故乡。

    如今，哈勒·八十长眠在桃源县枫树乡清真古寺的院子里。墓体是由青石砌筑的方形石台，红漆“塔埠”顶立玉碑，墓体右侧为墓主生平介绍，左侧刻有“湖南省人民政府重点文物保护单位”等字样。石碑为明太祖朱元璋御笔钦赐“威震南方”，浑穆凝重大气，彰显着墓主的身份。

    他墓碑的方向，便朝着遥远的新疆。数百年的金戈铁马，一抔黄土掩风流。

    星移斗转，哈勒·八十当年屯戍的“翦旗营”早已消失，当时练武的跑马场早成良田，田边的油菜花含笑春风。哈勒·八十的这支血脉，在湖南桃源一带，繁衍生息，绵延不绝。

    第一次鸦片战争中，湖广督标中营千总翦如琰镇守虎门，跟随林则徐禁烟。在炮台上，他向将士们高呼：“有我如琰活一天，英军就莫想前进一步！”他与英军激战17天，最终以古稀之年血染海疆。

    第一次国内革命战争时期，翦去病夫妇为争取民族自由，出版进步刊物，撰写斗争檄文，跟随郭亮组织震惊全国的长沙泥木工人大罢工。

    翦伯赞，从枫树乡回维村出发，乘船顺沅江北上辗转海内外，探索中华民族解放的道路，用高尚的史德、精深的史识、横溢的史才、渊博的学养谱写中国史纲，成为我国第一位马克思主义历史学家。

    ……

    到现在，翦氏维吾尔族的后人或力田为农，或服贾为商，或读书为仕，或披甲为戎，至今已繁衍到27代，8000多人。1986年，桃源枫树维吾尔族回族乡正式成立。1995年，该乡“维吾尔族第二故乡”的称号被外界认可。

    “不离故乡不知故乡亲。我们这里很多人，祖祖辈辈就生活在这里，从来没有回过新疆。这里有家，有爱，已成故乡。”翦象友笑着说。

    汉维相依，和谐民族风

    在桃源县枫树一隅，迁徙而来的维吾尔族人一边向汉族同胞学种稻、种棉、纺纱、织布、饲养家禽等农活，仿照汉族的建房形式筑起了不渗水的木瓦房和茅草棚，一边将吃牛肉、过古尔邦节等民族习俗延续了下来。

    当年，也许举家迁徙的人们来到桃源县，只是把这里当成人生路上的临时停靠点，何曾想过一靠就靠了600多年。

    八千里路云和月，八千里路风和雪。哈勒·八十及其后裔们以顽强的毅力、坚韧的意志，穿越遥远的地理距离，逾越习俗的巨大差异，逐渐适应洞庭湖区的朦胧烟雨，直至落地生根、开花结果。

    为解相思之困，他们踏上了寻根之旅。

    1985年，在族人的热望中，翦象友第一次踏上了归乡的漫漫旅程。“那年10月，新疆维吾尔自治区成立30周年，新疆专门向桃源县发出了邀请，我和另外两名桃源维吾尔族人作为湖南省的代表，参加了那次活动。接到通知后，我们三个人那个高兴啊，几晚上都睡不着觉。那次，我去了天池、南山，登上了乌鲁木齐的红山，最令人难以忘记的，就是到了交河故城，那里可是我们真正的老家啊……”说起那段经历，老人两眼放光，并兴奋地拿出一本影集，翻看昔日的照片。照片已经泛黄，但是存在老人记忆中的历史却依然鲜活。

    在交河故城，翦象友俯身趴在地上，深情地捧起一抔故乡的土，这是先祖曾经策马扬鞭的地方。虽说是第一次踏上故土，但在翦象友心中，早已与之神交多年。

    回到桃源枫树乡，翦象友身边多了一份宝贝——交河黄土。得知他带来了第一故乡的信息，族人纷纷来到他家，摸摸家乡的土，感受故乡的体温、嗅嗅故乡的味道。

    2007年，常德以旅游为桥梁，前往新疆，将“维吾尔族第二故乡”——桃源枫树推介给新疆人民。新疆桃源两地的旅游专列，让更多的桃源维吾尔人回到遥远的家乡，解那延绵600多年的思乡情。

    不少桃源维吾尔人家中，不仅保留着“翦”氏族谱，还珍藏着一包新疆故土。

    为了能够传承自己民族古老的语言文化，2006年6月底，新疆维吾尔自治区团委受团中央的委托，从新疆师范大学中语系招募了一名教维语的志愿者，来到桃源，在民族乡学校开设双语教学课程。当地的少数民族干部也积极挖掘和整理维吾尔族非物质文化遗产，组织乡土人才撰写了《维吾尔族第二故乡乡歌》等。

    当地维吾尔人介绍，“中国维吾尔族第二故乡民族风情园”正在建设中。届时，人们品尝风味独特的维吾尔族烤全羊、大盘鸡；欣赏当地维吾尔族群众穿着传统服装表演民族舞蹈；参观著名历史学家翦伯赞的故居；逛十里民俗街感受当地维吾尔族民俗风情；去葡萄沟品尝新鲜葡萄；参观翦氏始祖哈勒·八十陵园……

    一幅民族团结、共同繁荣的崭新画卷，在桃源枫树舒展开来……

    （本报记者 唐湘岳 本报通讯员 徐虹雨 彭 静）