余卫东在《哲学研究》2012年第12期撰文指出,为了认识自己,每个人都期待把自己“外化”出去。人生于天、地、人之间,因此,“外化”可以在天(上帝)、地(事物)、人之间展开。当人把自己外化为上帝、事物和他人的时候,上帝、事物和他人就成为人认识自己的三面镜子。人外化为上帝并借助于这面镜子,可以认识到自己的有限;人外化为事物并借助于这面镜子,可以认识到自己的高贵;人外化为他人并借助于这面镜子,可以认识到自己的唯一。但在通过“外化”认识自己时,人们应当认识到,自我不能被非我所占有和吞没。人外化为非我,只是面向非我、指向非我,自我还要返回自己,建立自己,达到自己,守住本真。因此,必须反对自己对自己的偏离。外化只是认识自己的起点,而不是认识自己的终点。人必须确立起自我与非我的边界,否则就必然异化于非我之中,掉入被同化的误区,这样人不仅不能认识自己,反而会遮蔽自己、消解自己、迷失自己。
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