湖湘文化是我精神的家园

    在作家湘军队伍中，48岁的周迅是一位勤奋高产作家。他公开发表300多万字作品，以人物传记见长。《记者的战斗生涯——杨兆麟的不平凡经历》和《大海的一朵浪花——孟启予的广播电视生涯》2008年由中国广播电视出版社出版，《齐白石全传》2010年由湖南人民出版社出版。

    近日，记者请他谈谈创作体会。他说——

    湖湘文化是一种地域性文化，为中华文明的重要一支。对于许多湖南人来说，他们都因有这一文化的深厚底蕴而骄傲，而自豪。正是有了这一文化的熏陶，那些以天下为己任的走南闯北的湖南人，才能演绎出自己光芒的人生，并为世人所敬仰。

    千百年来，人们将湖湘文化源头的楚文化概括为四个方面：第一，“筚路蓝缕，以启山林”，这种艰苦创业的精神，为楚人日后的脱颖而出打下了坚实的基础；第二，“不鸣则已，一鸣惊人”，这种敛翼待时的精神，为楚国的奔轶绝尘奠定了可靠的基调；第三，“抚有蛮夷，以属诸夏”，这种兼收并蓄的精神，为楚文化的精彩绝艳创立了充分的条件；第四，“楚虽三户，亡秦必楚”，这种义无反顾的精神，为楚裔的知耻后勇注入了巨大的能量。这四种精神，始于楚之先民，纵贯800年楚史，灌溉后世无限。

    由于地缘因素的影响，湖南人对楚人精神的继承更是一以贯之。从曾国藩创办湘军，到谭嗣同、谭才常等参与戊戌变法，到蔡锷、黄兴领导辛亥革命，到毛泽东发动秋收起义走农村包围城市的革命道路、刘少奇从事白区工作唤起工农千百万，就是荆楚故地的人们写在我国近现代史上的精彩篇章，其间的文化内涵与楚人精神也有着千丝万缕的联系。刘少奇是政治方面的杰出代表，而齐白石则是文学艺术方面的杰出代表。

    齐白石、刘少奇等都深受湖湘文化的熏陶，性格铸就使然。为什么想到写齐白石先生？齐白石先生是杰出的人民艺术家。从民国到解放战争再到新中国诞生这段历史里，他的作品，对我们的社会，对我们的文化艺术及对外交流都起到了不可估量的作用，其艺术价值越来越被历史认可，他本人也越来越被世界各国人民所喜爱。特别是在我们国家日益富强、文化不断大发展大繁荣的时期，齐白石先生更加值得我们大写特写。

    齐白石之所以从一个木匠成为艺术大师，是因为他能够敞开胸怀看世界。在受到时代局限的生活环境里，他非常敏感地注意到世界格局的变化。他的作品，如对虾、小鸡吃虫等等，看起来很普通，但全世界的人都能看懂他是在讴歌和平。他的这种艺术语言，使毕加索这样的大师都推崇认可，无愧为一位沟通世界的艺术大师。

    创作生命离不开的源泉那就是生活。我和齐白石先生都是湖南人，都受湖湘文化的熏陶。齐白石先生对艺术境界的追求，理所当然成为我们年轻人的楷模。我生活在齐白石先生成长的影子里，沿着他的脚印走，我能感受到他的脚印的热度。

    我对齐白石先生成长中的文化艺术理解，带有着深厚地对他人生命价值高度的探索，我在书中重点描述了齐白石这个文化现象，而不是技法丛书。

    责任感驱使着我不能停止，我写刘少奇，写齐白石，写我认为值得写的人物。

    文学是我的最爱。1994年秋，我得到美籍华人黄彰任先生的资助，从原单位来到首都北京深造，后留在京城闯天下，举目无亲，靠手中笔谋生，有压力也有动力，一步步走到今天。

    写人物传记必须注意两个问题。首先，翔实的生活史料掌握得越多越好，不放过生活中的每一个细节。其次，认真思考，发掘主人公人生的价值。要在浩如烟海的资料里，找出一条连贯的线来体现传主的精神力量，我们是用文字做塑像的人。

    我从小喜欢读《史记》，受益匪浅。我对自己所写的人物，如杨兆麟、孟启予、齐白石、刘少奇，除了对其生平、经历及历史功过加以考订辨别之外，还要对他们的“为人”加以琢磨。为还原笔下人物“人的本性”，展示他们的丰富性、复杂性，我采用了《史记》的多维透视法，力图多侧面展现人物的精神风貌，“不虚美，不隐恶”。

    增强人物传记的可读性，关键在于把握细节。比如《齐白石全传》，日本鬼子占领北平（今北京）后，把齐白石抓去，威胁利诱，想通过收买他把北平艺术专科学校变为由日本鬼子统治。他断然拒绝，决不向日本鬼子妥协，最后日本鬼子无可奈何，不得不放了他。

    人是大自然最伟大的杰作，是社会生活中最活跃的因素。前苏联文学家高尔基将文学称为“人学”。人物传记更应该写出人性的东西，才能感染人、教育人、鼓舞人。凝聚民族的精神力量，是作家不可推卸的历史使命和崇高职责。

    个人的前途和命运，总是与时代紧密联系在一起的。国家没有前途，个人就没有前途。选择可写与不可写的标准，应该把祖国和人民的利益放在首位。

    《人民利益高于一切——刘少奇在湖南调查的四十四天》已经付梓即将与读者见面。湖湘文化是我精神的家园，我将继续努力，多出精品，回报祖国和人民。（本报记者 唐湘岳）