邢梦璜与文化黄流

    一、海南俊秀邢梦璜

    琼崖即海南岛，可简称为“琼”。琼州有时通指海南岛，相当于琼崖；但崖州主要指海南南部的崖城、三亚、黄流一带。邢梦璜即邢禄，梦璜为其字。1265年，南宋度宗咸淳一年，梦璜经省试举文学，任崖州佥判。后任昌化知军，又任元代万安知军。卸任后定居黄流，为邢氏黄流始祖。邢氏后代，称之梦璜公。他耿直正派，学问渊博，能力出众。出仕，能当好官；提笔，能写好诗文。《邢氏家谱》评价他：“居官廉介，吏畏民怀；淹贯经史，诗文有出廛之趣。”

    其诗，清秀高雅，充溢着对家乡对大众的爱心。北宋林逋写过七律《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”此诗备受赞誉，欧阳修特别推崇。南宋姜白石曾以其中“疏影”和“暗香”作为词牌名称，填了两首颂梅词。邢梦璜也演绎出了别具一格的两首诗。一首以“疏影横斜水清浅”为题：“浮沉深浅自交加，枝向南横又北斜。老态枕流还漱石，孤情欹岸更笼沙。小溪月引参差路，曲涧波摇冷淡花。疏影含香低拂水，梦魂应不远故家。”另一首以“暗香浮动月黄昏”为题：“月上初更色未沉，香非百和见冰心。交情淡处何妨冷，臭味亲时渐觉深。气溢清芬如可挹，魂飞白夜总难寻。暗投自有相知意，独坐黄昏细细吟。”品味两诗意蕴，可知作者借梅表意，通过清丽婉转的语言，反映了对家国人事的深情念想。梦璜另有《雪满山中高士卧》一诗：“花隐空山弄粉条，袁安高卧拟清标。阳春寡和情孤洁，明月无缘梦寂廖。冰欲洗心兼絮冷，玉方镂树耐风飘。人间共羡香名重，谷口寻来雪未消。”像“人间共羡香名重”这样的吟哦，显然反映了作者自重自爱的心理动态与人生追求。

    其文，质朴崇实，语言精湛，因记录重要事件而传世。邢氏历史上人才辈出，然以文章传世者，始于梦璜。所著《磨崖碑记》和《至元癸巳平黎碑记》，分别见于《琼州府志》和《崖州志》。《磨崖碑记》写于1269年（南宋咸淳五年）并勒石。记载如下事件：1267年，南宋咸淳三年，黎族陈明甫等人以“三巴大王”之名号，引众占据临川里等地，今三亚市区月川桥一带。朝廷派兵猛击，陈明甫败走黄流，逃亡占城和交趾，后来被俘，受刑亡故。“黄流”一词，便是在《磨崖碑记》中最早见于官方文章。《至元癸巳平黎碑记》写于1293年（元至元三十年），亦勒石。记载如下事件：元朝忽必烈接受献策，为巩固对海南岛中部山区的统治，发兵征压黎族民众。得胜之后，元兵在五指山、尖峰岭一带勒石纪念。直至今天，尖峰岭山脚下还留有“大元军马下营”的摩崖石刻，成了这一事件的历史见证。梦璜二文，为元朝初期发生在海南的两次“平黎事件”保留了宝贵的原始文字资料，具有重要的史学学术价值。他用他的诗与文，表明了他是集政治家、文学家、史学家和诗人于一身的历史人物。

    二、天涯师表邢梦璜

    梦璜出身儒门。其太祖肇周，系宋资政大夫，建炎年间（1127－1130）随南宋朝廷从开封南迁钱塘，后经潮州至琼州，系邢氏过琼始祖。其曾祖，曾任南宋宣义郎；其祖，曾任南宋参府；其父宣义，曾任南宋文昌知县。在儒学熏陶中成长的梦璜，为官33年，大约将近60岁之时来到了黄流。一生跨越宋、元二朝。一般认为，生卒时间逸无可考。但海南历史文化网上登载过一篇《关于建立邢梦璜纪念馆的设想》，其中写道：“公元1324年80多岁的邢梦璜病逝。”由此推知，生卒时段大概是1240前后到1324年。即生于南宋理宗嘉熙或淳佑年间，卒于元代泰定年间。去世之后，葬于黄流西村水井山。

    黄流地处海南岛西南端，为人口较多的自然村庄，古属崖州辖地，今为乐东县黄流镇府所在地。往东三四十里有著名景点“天涯海角”。就地域概念范围而言，黄流为“天涯海角”所涵盖。《黄流村志》（1999）有个记载：1957年，广东省文物普查队在黄流海边原烟墩遗址附近，发现了新石器时代遗物，有石珠，圆形中穿孔，属灰砂粗陶系，红色造型。可见新石器时代黄流已有人类活动，历史极为悠久。然而，漫长的历史中，黄流却一直定格于“荒芜”之层次。古代中国，汉武帝深信董仲舒意见：“立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”（《汉书·董仲舒传第二十六》）是以在相对发达地区，早已教化之风大盛。但是，直至宋代之前，海南依然十分落后，而地属琼南崖州的黄流，更是一片荒野。唐朝杨炎有诗：“一去一万里，千去千不还。崖州在何处，生度鬼门关。”

    邢梦璜在黄流生活长达26年之久。跟他一起迁来的，还有第四个儿子邢万胜。这是黄流文化教育发展史上的一件大事。举人出身的梦璜，学养深厚，贤良恭谨，声望甚隆。儒门学子一向注重儒家教化传统。孔子说过：“学而不厌，诲人不倦。”孔子对子夏说过：“女为君子儒，无为小人儒。”梦璜对孔子学说自然深有领悟。他到黄流之后，由于条件的限制，当时没有也不可能办起义学、学堂或私塾，但是，他的言传身教，有如春雨，洒绿了黄流大地。黄流从此开启了读书成风的时代。自梦璜入籍，黄流历代通过科举考试获取功名的举人和贡生将近60人。仅就他的子孙而言，可以列出：邢万胜，梦璜第四子，元代世袭土官，任宁远县丞；邢京，梦璜孙，元代世袭土官，任宁远县丞；邢宗馨，梦璜曾孙，明代世袭宣抚土官，任宁远县丞；邢经，梦璜第四代孙，明代世袭宣抚土官，任宁远县丞；邢琮，梦璜第五代孙，明代世袭宣抚土官，任宁远县丞。又，黄流的梦璜后代子孙中，多有学者型人物。比如：邢协中，明万历廩贡；邢克迈，清康熙岁贡；邢元选，清乾隆恩贡；邢肇周、邢耀宗、邢泰中，清嘉庆岁贡，邢修坤，清道光岁贡；邢炳鋆，清光绪附贡；邢保申，清光绪附贡；邢谷典、邢诒兴，清光绪例贡。其中，邢肇周还担任过乐昌训导。明文渊阁大学士、海南琼山人邱浚在《邢氏家谱序》中说：“族不徙大，而且多贤。”“所传者，则有宋故知军梦璜等，以文学著声前代，载在郡乘可考。”

    邢梦璜的影响，穿越时空。现今的黄流，不断以新的面貌给世人带来惊喜。1978年，黄流中学被确定为海南黎族苗族自治州重点中学之一。1990年10月，国家教委将黄流中学事迹选入"中国名校"一书。1995年，国家文化部授予黄流“中国民间艺术之乡”的称号。2006年，中国书法家协会授予黄流镇“中国书法家进万家活动先进集体”的称号。2009年12月揭晓的“海南省十大文化名镇（村）评选”中，黄流登上了“名镇”光荣榜。用“文化黄流”这个新兴结构来表述今日的黄流，再恰当不过；而用“天涯师表”这个重量级短语来形容邢梦璜，自然也再恰当不过。

    三、笔者感言

    群众创造历史，群众发展历史。但是，重要历史人物具有不可磨灭的功勋。跟邢梦璜共同带动引发黄流文化发展的历代贤达，可以开列出一串长长的名单，辉耀史册，而邢梦璜，无疑是黄流历史天空中最为耀眼的一颗文星。

    国学诸学派各有特出长处，各有卓越贡献。但起码就广度而言，儒学最为深入人心，作用巨大。黄流文教的古今演化，便是实证。然而，在今天，在同世界接轨的时代，儒学如何发扬其精华，开掘出若干普世性学理，特别需要努力为之。

    （作者单位：华中师范大学语言与语言教育研究中心）