华夏历史文明传承创新区中的道学文化建设

    全国政协教科文卫体委员会副主任、中国道学文化研究会名誉会长、河南省政协原主席 王全书：

    中原是华夏历史文明的源头，《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》将“华夏历史文明传承创新区”作为中原经济区的战略定位之一。要建设华夏历史文明传承创新区，首先要对华夏历史文明有高度的自觉与自信。毋庸讳言，20世纪以来，中国经历了“数千年未有之大变局”，传统文化受到了前所未有的冲击，华夏历史文明的传承面临着断裂的危险。与此形成鲜明对照的，是西方各界精英对华夏历史文明的态度。德国哲学家尼采认为，道学的代表作《道德经》“就像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏”；美国前总统里根标榜自己的治国方略，所本的是中国道学中“治大国若烹小鲜”的理念；著名科学家霍金承认，他提出的“宇宙创生于无”的理论，受到了老子“天下万物生于有，有生于无”思想的启示；《道德经》各种文字的译本在全球的发行量仅次于《圣经》等等。足见道学在西方影响之深远。

    包括王屋山道学文化在内的中国道学文化，是既有民族性又有世界性的华夏历史文明的一个典型代表。任何一个民族的延续发展，都是在既有的文明传统基础上展开的；割断历史、否定传统，就将丢失根本、迷失方向，民族的精神家园将无从安置，中华民族的精神血脉将无法薪火相传。

    作为在国家战略中首次被定位为“华夏历史文明传承创新区”的河南，有必要、也有条件在道学文化的传承创新中有所作为。不妨先从以下几个方面入手：

    一、建道学文化教学研究基地。可在全省建设若干道学文化教学研究基地，选择有实力的学校、科研机构，组织专门力量，按照古为今用、推陈出新、取其精华、去其糟粕的原则，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对道学文化思想的挖掘和阐发；加大对相关文献资料整理研究的力度，包括探讨了宇宙形成、自然规律、治国方略、身心修养等一系列重大问题的道学文化奠基之作《道德经》，战国时期道家方士列御寇云游王屋山，搜集整理众多民间故事、寓言而著的《列子》，在王屋山读书修道的著名女道士魏华存所著《黄庭经》，受诏到王屋山“自选形胜”修建“三宫”的唐代高道司马承祯撰写的《通体论》、《修生养气诀》等；推出一批对华夏历史文明传承创新具有重大影响的标志性成果。要怀着敬畏之心解读道学文化基本元素，使之成为传承民族血脉、构筑共有精神家园的精神力量。

    二、在部分中小学文史课中加入《道德经》章节。应像推进书法进入中小学课堂那样，结合中小学的教学特点，将《道德经》的一些章、节纳入文史课，也可先将其作为选修课、兴趣课。广泛开展包括《道德经》在内的“中华经典诵读”活动，培养中小学生健康的审美情趣、良好的道德修养，使孩子们从小就培养和树立民族自尊心、自信心和自豪感。

    三、面向高校学生开设道学文化讲座，使广大高校学子了解和认识道学文化。郑大、河大、河师大等高校可率先开设道学文化视频公开课，推进道学文化等传统文化教育课程尽快上线，开展“高校名师大讲堂”、“文化名家讲文化”等活动。也可组织学生到博物馆、文化馆参观，考察有代表性的道学文化遗产，熟悉这些华夏元素的独特演绎，使华夏历史文明符号得以潜移默化地传递。

    四、加强道学文化旅游资源的深度开发。作为我国重要的道学文化资源富集地，河南既有保存完好的道家文化遗址，也有以道教为依托的名山大川和自然景观，全省道教宫观众多。不论是老子诞生地鹿邑，老子出关前担任史官、孔子问政于老子的洛阳，还是《道德经》成书地灵宝市函谷关，更遑论有道教“天下第一洞天”之称的济源市王屋山，可资开发的道学文化资源得天独厚。在全省各地的共同努力下，完整的道学文化旅游线路在中原大地上已赫然成形。可将本世纪初就开始打造的“郑、汴、洛”沿黄黄金旅游线路进一步向东西延伸、向南北拓展，使各个景区的基本设施更加完善，内容更加充实，为中外游客提供更加直观地感受道学文化的环境。有条件的道学文化景区，也可以对那些仍处于尘封状态的道学文化传说和场景，以艺术的形式进行活化、再现和演绎。中原经济区在这方面大有可为。

    以上诸项，政府都不应缺位。在建设“优秀传统文化传承创新体系”、“中华民族共有精神家园”、“华夏历史文明传承创新区”的伟大历史进程中，中原经济区的各级政府和社会各界理应肩负起应该承担的历史使命与文化责任。