目前对古砚的收藏,就艺术品市场上看,基本处于初级阶段。即先知先觉的收藏者以投资性为主要目的,抄底尚未热捧的各类砚台。但是砚台究竟好在哪里?其艺术性、投资价值在哪里?换句话说,对砚文化的认识,目前还是迷茫者多。许多收藏投资者对砚的年代、艺术性、铭文的真伪等等都没有清晰准确的认识,只好“按图索骥”,找一些曾经上过著录的砚台作为投资对象。殊不知一些著录粗制滥造,那么上到这些著录的砚台,是否靠谱,对此需要有一个明确的认识。
看不明白砚台的原因,是没有搞清楚砚台的来龙去脉。砚台是怎么来的?又是怎么发展下去的?历代砚台样式特点、内涵的演变,一直是学者和藏家探讨的问题。因砚的年代、品种等方面的内容及其繁杂,因此梳理出砚台发展变化的主流、内在规律是当务之急。特别是在对砚的年代识别方面,我们不能满足于停留在砚“是什么”的层面,我们着力探讨的是“为什么”的层面。只有真正解决了“为什么”,对砚的来龙去脉才会有清晰的了解,那么砚的年代真假、砚的艺术特点鉴赏也就有了依据。也就是,我们注重挖掘砚背后的故事,搞清楚成砚的前因后果,这样,谈真论假才会有充分的依据,欣赏把玩才会找到艺术的真谛。
砚台是造型艺术的产品,历朝历代砚台的设计现象和文化现象,必然有其设计文化背景。宋代理学家程颢说:“天下无一物无礼乐,”说的就是万物都承载着时代的文化要素。换句话说,时代风尚决定设计定位,设计定位决定器物风格。
从砚台的历史、文化背景角度来看,历代砚台的发展轨迹,大致可划分为七个阶段。其中,在造型方面有三次大的变革或高峰。
汉代,神秘化的社会风尚,追求浪漫的风格;
唐代,奢侈化的社会风气,追求华丽的风格;
宋代,文人化的社会取向,追求文雅的风格;
明清,迂腐化的社会趋势,追求繁缛的风格。
从砚台的材料与工艺的关系角度来看,即从物质材料发展史来看,器物造型都与大的时代特征和物质材料特征、性状相吻合。汉代处于青铜时代末期,汉砚造型还具有“青铜化”的特征。特别是三足砚的造型,东汉繁钦的《砚赋》有句道:“钧三趾于夏鼎兮,象辰宿之相扶。”清楚地说明了三足砚对三代礼乐神器的向往与模仿。
三国两晋南北朝起,中国进入到瓷器时代,砚台的造型开始了“陶瓷化”倾向,便于陶瓷塑形的简约、流畅的造型线,特别是造型线的弧形线、直线、折线的交叉运用,极大地丰富了砚式造型。唐代以降,随着砚材的不断被开发,砚式随之日益丰富,呈现出时代特征和地域特点日益杂糅的局面。中国历代砚式流变特点,将在以后逐一道来。