求真务求做人之真

    近日，看了报刊上关于周恩义同志的事迹介绍深有感触：求真，不能只求认识之真，更重要的是求做人之真。

    求真务实，是贯彻党的实事求是思想路线的必然要求。客观地说，几乎所有的干部都愿意并且在努力“求真”——认清当前形势，把握工作规律。但为什么还会出现部分干部“求真”了而不“务实”的现象？为什么一些干部不能取得群众的信任？这首先是因为在对“求真”的理解和做法上出了问题。

    人们平常所说的“真”或“真理”，有两种用法：一是指正确的认识，也就是认识内容与所反映对象的一致，如我们说“他的看法是正确的”、“他说的是真理”等，表达的就是这个意思，其对立面是“错误”；二是指真实的存在，也就是一事物所展现的内容与其自身的规定性相一致，如我们称赞一个人“是一个真公仆”或“是一个真英雄”，就是在这个意义上使用的，其对立面是“虚假”。

    我们经常讲要“求真务实”，要“追求真理”，但往往都是在第一种意义上说的，把它等同于认知活动，而忽视第二种意义上的真。求真，不应只是追求一种正确的认识、科学的理论，更应追求一种真实的存在，即“做人之真”。

    党员干部是人民的公仆，而做“公仆”，就是要扎根于人民群众中，全心全意为人民服务，这就是干部应有的“真实的存在”，也就是其本色。如果党员干部都像周恩义那样保持这种本色，就自然会得到群众的信任和支持，自然会产生“周恩义效应”那样的效果。因此，当干部不被群众信任时，不应埋怨群众不理解自己，而应反思自己作为一名公仆的真实性。

    求真是务实的前提和基础。一些党员干部不务实，搞形式主义、官僚主义，根源在于“求真”出了问题：往往是“只说不干”，不付诸实践，或者台上说的是一套，台下做的是另一套。可见，只求“真知”，而不求做“真人”，就必然会出现工作中相当普遍的“求真”不务实的现象。杨善洲当地委书记十几年，始终保持务实的作风，为群众办了无数好事、实事，是因为他能够始终保持共产党员的本色，成为一名真公仆。

    做“真人”，并不是一件容易的事，因为一个人处在社会之中，要受到各种因素的影响，尤其会受到物质利益的诱惑，必须要有坚定的信仰，要付出艰巨的努力，才能经得住各种诱惑，始终保持自己的操守，成为那个真实的“自我”。

    让更多的干部做“真人”，需要营造有利于“真人”成长的环境。党中央提出选拔任用干部“不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”。不让老实人吃亏，就是不让那些表里如一、真抓实干的“真公仆”们吃亏；不让投机钻营者得利，就是不让那些“只说不干”、捏造虚假政绩的假“公仆”们得利。如此，才能真正在全社会形成求真务实、干事创业的良好氛围。