塑造一个新的城市形象

    中国社科院中国特色社会主义理论体系研究中心主任 尹韵公

    无论是国外，还是国内，在提炼核心价值体系时，有两种不同的思路。比方说，西方国家的自由、平等、博爱，是作为当时的基本理想提出来的，所以它的核心价值体系重心是偏重于一个奋斗目标。而中国传统的“仁义礼智信”，体现的是做人道德的基本要求。

    两种思路的重心一个是做人的基本道德要求，一个是奋斗目标，这就使得我们在提炼城市精神方面，出现了两种不同的方向。提炼培育本溪精神时也有这个问题，我不反对把奋斗目标列为本溪精神，但是我想重心还是放在做人的基本要求上。

    中央党校科研部副主任 郑 权

    城市形象是最近几年才提出来的概念，但事实上，一个城市从它建立的第一天起，就在经营、塑造自己的形象。城市形象既可以是物质的、看得见的，也可以是非物质的、看不见的东西。提炼本溪精神，肯定是要把物化的和精神上的东西统一起来，塑造一个新的形象。要经营一个城市的新形象，一定要以这个无形的资产作为起点，而提炼本溪城市精神就是创造无形资产的过程。我们不应该抛弃这个城市过去已经形成的东西，比如说山水之美、工矿产业，这些在全国人民心中已经形成深刻烙印的东西，不应该把它忘却。“本是万物之根，溪乃四海之源”，这就是认可，多年形成的一种无形资产不应该轻易抛弃，而且这种先天的优势，应该是提炼本溪精神的一个起点。

    清华大学教授 邹广文

    提炼城市精神现在是整个神州大地的时尚，而本溪市整个城市精神的提炼前期所做的工作，有点异乎寻常。整个精神提炼的层次性、科学性，以及所花费的专业功夫，都是非常令人敬佩的。城市的精神，应该是从群众中来，到群众中去。宣传部门前期做的工作，就是一个从群众中来的过程，很多表述语原创性的一些元素，都是来自本溪厚重的历史、民风。本溪市提炼城市精神的过程，也是一种文化自觉的过程。不是仅仅由几个文化高参、精英关起门来提炼，而是发动广大人民群众广泛参与，这个参与的过程就是老百姓文化层次提升的过程，也是城市精神升华的过程。

    国防大学马克思主义研究所所长 赵周贤

    从哲学角度看，“城市精神”就是城市整体存在的社会意义，“城市精神”集中表现为城市的整体价值观和城市市民的价值取向，是城市的最高哲学。在精神体系中，既包括了城市存在与发展的价值意义，也包括了城市发展战略的终极定位、城市形象表现、城市顶级概念的表述和城市发展战略中不同阶段目标的阐释。本溪精神到底怎么表述，对生活有不同感受的人会做出不同的思考和概括。我理解，提炼城市精神的主要内容应包含四个元素：一是公德精神，除了社会公德，还有职业道德、家庭美德，都是城市精神最基本的内容；二是公民精神，这是现代公民意识非常重要的方面，也是政治文明和精神文明交汇的部分；三是时代精神，城市精神应该是开放的、多元的、宽容的，这样才能具有时代性、创造性以及生机和活力；四是人文精神，每个城市都应该有自己的文化品位、艺术韵味和个性魅力。前三个层面是城市的共性，但人文精神是城市的个性，好比是画龙点睛，城市精神是一条龙，人文精神就是龙的眼睛，是神韵所在。

    光明日报理论部主任 李向军

    要把本溪精神凝练出自己特色，“本”、“溪”这两个字不可缺少。“本”是基础，是根本，可以理解为“厚德、诚信、责任、善良、淳朴”，是“德”。“溪”字内涵非常丰富：谦虚是“溪”，最小的是溪水，谦虚而不自卑；奉献是“溪”，不管在什么地方，永远朝着既定的方向前进，把自己献给江河湖海，也寓意着不同的民族，心向祖国这个大家庭；坚韧是“溪”，溪水在流入大江大海的过程中，会遇到很复杂的情况，蜿蜒曲折，充满坎坷，这就是坚韧；智慧是“溪”，溪水在流淌的过程中必然遇到沟壑、山岩等，但它会想尽一切办法，克服阻碍，最终达到目的，这是智慧的表现；团结是“溪”，所有的溪水都是向着一个方向，努力汇到一起，成为大江大河。城市精神不光要概括出城市的价值取向，还得展示出城市的风貌，拥有自己独特的个性。因此，“本溪”这个词得天独厚，应在表述语中体现出来。