首页English
  • 时政
  • 国际
  • 时评
  • 理论
  • 文化
  • 科技
  • 教育
  • 经济
  • 生活
  • 法治
  • 军事
  • 卫生
  • 健康
  • 女人
  • 文娱
  • 电视
  • 图片
  • 科普
  • 光明报系
  • 更多>>
  • 报 纸
    杂 志
    光明日报 2012年09月12日 星期三

    昆仑神话的现实精神

    作者:吉狄马加 《光明日报》( 2012年09月12日 12版)
    祈福(雕塑)蔡兆寅 作
    修天路的人(国画)张权 作

        中国古代流传下来的神话有两个重要系统,一个是发源于西部的昆仑神话,一个是受昆仑神话影响而形成于东部沿海地区的蓬莱神话。从这个角度讲,昆仑神话当属中国古典神话的主体。如果说神话是一个民族文化的源头,是文明古国的象征,那么作为中国古典神话主体的昆仑神话,至少也是中华民族文化的源头之一,也无疑是中国乃至东方早期文明的曙光。中华文明的繁荣光大,与昆仑神话有着直接的关联。正因如此,即使生活在文明时代的我们,也很有必要去关注和理解自己文化源头之一的昆仑神话,从她的雄浑磅礴中挖掘出神奇瑰丽的现实精神,由此可以提升我们的文化价值和品位。需要强调的是,无论从现代地理学的视角去考证,还是从文化渊源的联系来解读,昆仑神话的生成与演变始终脱离不了青海这块古老的土地。我们可以找寻比较多的文献记载、历史遗迹和文化遗留,来佐证昆仑神话与青海的关系。

        论及昆仑神话,有必要谈谈昆仑山及其方位。关于这座山的位置,除了地理学上的认定外,我们还是习惯于从哺育了中华民族的母亲河上谈起,一路追寻,就可以找到黄河的发源地。翻开先秦文献,“河出昆仑”、“昆仑之丘,河水出焉”的说法屡见不鲜。黄河发源于昆仑山,若要寻访昆仑,需要沿着黄河溯流而上。千百年来人们以黄河为基准,千里迢迢来探求昆仑山。不管是王侯将相还是文人僧侣,他们都将自己探访昆仑的艰辛和见闻写进了诗文,并流传于后世。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”诗仙李白的一声慨叹,道尽了古人对黄河的诸种神思遐想。尽管他们不甚明了这条奔腾的河流具体来自哪里,但他们坚信,养育了华夏儿女的黄河是一条伟大之河,其源头必定悠远、纯洁、神圣。而我们知道,现实地理中的黄河源头就在青海。先民们对昆仑的寻访,其文化价值要远远大于地理学的意义,因为这是一种对民族之根的探求,一种对理想精神的追寻,也是一种神话文化的真正体验。

        随着考古发掘、学术积累和文化自觉的加强,昆仑神话从最初的神话学研究,逐步扩展到人类学、文化学、社会学、符号学、经济学等更为广阔的研究领域。以赵宗福为代表的国内学者开始将昆仑文化的研究视角集中在体系建构和地域文化象征论上。根据上述学者的研究成果,我们较为清楚地看到,昆仑文化的内核实质上就是昆仑神话。若从区域文化看,昆仑文化就是以昆仑山为标志的青藏高原各民族文化,这里面既包括历史文化,也包括当代文化;既包括精英文化,也包括各民族民间文化。可以说昆仑文化是一个区域性的大文化整体,其基本特征就是“大美青海”——神圣、神奇、神秘。

        在青海多元民族文化中,昆仑文化是最为古老的一种,她涵盖了青海区域文化和民族文化的全部,具有鲜明的源头性、象征性和神圣性。随着视角的放大,我们将会看到,昆仑文化作为中华文化的根母文化之一,对中华文化的发展产生着深远影响,不仅如此,她对天文学、政治学、军事学、建筑学、哲学、文学、道学和儒学等学科领域也有着重要影响。昆仑文化既可作为青海地域性概念,也可象征为一种文化符号,她融汇了不同时空的多元文化,又在当今时代不断影响和吸收着其他文化,体现出极强的包容性和传承性。新世纪以来,昆仑文化逐渐成为代表青海特色文化的一张名片。特别是2011年11月,青海省文化改革发展大会胜利召开,强卫书记结合多年来学术界对青海文化定位的讨论,从世界历史语境和中华民族伟大复兴的视野中审视青海历史文化和现实文化,进而对青海文化做出了富有学理性和实践性的定位,认为青海是“中华民族文明的发祥地之一”,“中华民族文化的交融地之一”,“中华民族精神的展现地之一”。这样的总结将一直处于文化边缘位置的青海提升到中华文明发源、形成和发展的历史与现实重心的高度,提出“以昆仑文化为主体的多元一体文化格局”的青海文化定位,强调要精心打造以昆仑文化为重点的系列文化品牌。

        从昆仑神话的讲述和研究到昆仑文化的探索与形成,这是一个相当漫长而又颇具意义的过程。其中最显著的意义就是昆仑神话从最初的单一、零散记录逐渐步入宇宙万物起源的深层背景,人类开始了对自身存在理由和本质的思考。这是一种思维方式的转变和文化自觉的开始,由此,昆仑神话开创了塑造民族精神和人格理想的历史先河,也达到了系统化、体系化的讲述水平,在完成伦理内涵转换的同时,也实现了叙事载体的革命,这是人类社会理性与非理性此长彼消的显著成果。今天,当我们渐次剥开这种果实的神秘外壳,又欣喜地看到许多属于我们当下的精神营养,这种营养便是建立在文化自信基础上的文化自觉以及那些朴素而深刻的哲学思想,以此唤起大家对文化根源的普遍认同。对于青海而言,昆仑文化是一种区域性的、民族性的传统文化,只有通过不断的内部传承和提升,努力彰显自身特质,才能渐渐进入对外交流和传播渠道,在世界多元文化的碰撞、对话和相互吸引中获得普遍价值。我们寻求昆仑文化的现实精神与探险之路,最大的目标是想让不同的文明和文化之间展开对话,从而拉近青海与世界的距离,拉近我们过去与现在的距离,在解读神话、认知世界的同时,也可以获取神话的精义和灵感,加深世界对中华文明的理解和认同,努力在当今世界文化版图中,凸显华夏文明的独特魅力和中国的文化整体形象。

        (作者系青海省委常委、宣传部长,著名诗人。文章有删节)

    光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

    光明日报版权所有