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    光明日报 2012年07月30日 星期一

    《古村女人》:“变”中的“不变”

    作者:李春利 《光明日报》( 2012年07月30日 14版)

        农村题材电视剧一直是收视热点。因为中国有8亿农民,就是城市人也和农村人有着千丝万缕的联系。曾经有《篱笆·女人和狗》等农村三部曲引发了农村题材电视剧的热潮,至今其中的插曲还广为流传。这几年,农村题材电视剧在繁荣的同时,也被观众垢病,大家普遍质疑的是,不少电视剧丑化农民形象、贴近农村现实中的陋习部分、专注于探究农村人人性中的浮华和虚荣。

        事实上,正如许多农村题材电视剧所反映的,农村在市场经济大潮的冲击下,的确在翻天覆地的变化中存在着许多新问题。如开发旅游与环境的冲突、进城打工时遗留的留守子女问题、空穴老人问题等等,尤其是农村人在失去土地、创建新农村经济模式中,在追求物质生活的同时,精神生活的确有待于提高,有些农民在利益面前的确流露了许多劣根性的东西。但是,在这些变化中应该坚守些什么,应该不变的是什么,这几年的农村戏中涉及不多。

        《古村女人》是一部非常传统的电视剧,没有去追求当下变化中的典型性故事中的矛盾冲突,我们在其中感受到的时代变迁,也是通过生产队的高音喇叭,通过一直作为背景音乐的具有年代感的歌曲、通过知青返城等细节来表现的。小村生活状况的改变是在最后几集才从于海生的归来中体现出来:比如小村被定为文物保护单位、小村成为新的旅游景点等等,就是女主人公的泡菜厂的发展壮大也是从侧面书写的。整部剧拿出了大量的篇幅聚焦一个女人的命运,写她在诸多的变化中的“不变”,她的坚守、她的执著、她的大善、她的奋斗……所以,这是一部回归传统农村戏创作模式的作品,平实、朴素但是却厚重感人。看到剧中的“红英”我们禁不住想起了上世纪八十年代热播的电视剧《阿信》。

        在《古村女人》中,“变”是背景,而“不变”是大写特写的前景。如红英对纯真爱情的坚守,在换亲的逼迫下,她痛苦地和初恋情人刘金根斩断情缘,而在她内心深处却一直埋藏着一份美好,所以观众也理解了,为什么于海生荣归故里后,在为小村庄作出了巨大贡献时,红英还要和他分手。这可能还会在当下年轻人中引起争议,红英不选择儿子的父亲于海生,维护一个家的完整,不选择看起来风光无限的于海生,而要和拖着三个女儿,从监狱里出来,又贫困又没有政治前途的刘金根走到一起?这是因为,她心目中的爱情是神圣的,是不搀杂任何杂质的,背叛、逃避、不负责、不担当都是她所不能容许的,她的爱是纯洁的,永远像初恋一般单纯,她小心翼翼地守护着这份干净;她的坚守还表现在做人的本质上,她是个善良的女人,永远是“以德报怨”,即使是对从来不接受自己、且对自己怀有敌意的“八斤婶”,她都能遵守承诺,抚养她家的孩子,她也没有在换亲给自己造成的噩梦中仇恨,而是怀着大善之心,在傻子丈夫死亡后,赡养了三位老人,其中婆母还是个神经有问题的老人,她以自己的大爱“成全”了两个家庭。红英的“不变”还在于对事业的坚持,从推着小车赶集卖泡菜,到被骗子欺诈,到泡菜厂危机,最后到成为规模化企业,她坚守的还是“诚信和公道”。尽管小村变了,尽管人变了,尽管物质富足了,但红英的精神世界中的真善美始终没有改变。在剧的结尾,她和初恋情人终于走到了一起,她还是在怀念老屋中的那份纯美的爱,以最怀旧、最简朴的方式和心爱的人走到了一起。

        剧中“红英”的形象是理想主义的,是回归传统的,所以导演说,她不是一个平凡的女人,而是一个伟大的女人。对于她命运的呈现不仅是对过去岁月的一种追索,更是对传统精神的一种怀念,在当下充满物欲的社会中,红英打造了中国女人身上传统的至真、至善、至美。

        值得关注的是,电视剧中的其他人物也很真实可信,他们有着这样那样的毛病和弱点,但是一旦哪家出了大事,他们责无旁贷地走到一起,一起分担,相互安慰,比如,当剧中八斤婶把孩子扔到了后山,大家以为孩子丢失,一起寻找;还有责任田包产到户,大家对红英一家的帮助等等,尽管打打闹闹、分分合合,但是剧中的邻里关系是向善的,这也体现了农村人的基色。

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