跳哑神

    滇西的彝族在二月初八要过“哑神节”，跳“哑巴舞”。过节最热闹数南涧县公郎镇盖瓦洒村，以及祥云县的大营七宣村。

    进七宣村的盘山公路盘曲迂回，在一块平缓的山坡上，一个绿树掩映的小山村出现在我们眼前，只见一条整洁的青石板路，如丝带缠绕般连着家家户户，村中的房屋都是青瓦白墙，别具特色的民房上绘着彝族图腾。

    彝族跳“哑巴舞”的历史，有据可以追溯到一千多年前。经过多年的演化，如今的“哑神节”已由原来的驱魔逐疫、求愿酬神活动，演变为四乡八寨对歌寻友、打歌联欢的盛大活动了。

    “哑巴舞”的队伍由若干哑巴，以及护卫、扮神牛、耕田人、讲吉利话的人组成。“大哑巴”是在村里挑选传承的，他有独特的技巧，一般人无法模拟。“哑神节”当天，由村里懂画的老者在龙王庙给“大哑巴”彩绘，“大哑巴”只在腰间穿一条羊皮短裤，赤裸上身和双腿，头上戴一个插着雉鸡毛的牛皮头饰。长者为他在胸前画上一条黄龙；在后背画上两条青龙，在青龙之间是二龙抢宝，还有云朵。“中哑巴”身上和脸部的彩绘也比较讲究，脑门画太阳，男的黄心黑边红光，女的红心白边白光，脸部三条，男的黑底白边上翘，女的红底白边下斜。

    活动主要是围绕“大哑巴”进行。恭请“大哑巴”的仪式上，罗支全部到齐。“罗支”就是众老哑巴，为首的被称为“毕摩”。仪式上，六位“毕摩”，依次点香叩首，大声喊“请哑巴出山喽”。然后4个壮实的“中哑巴”用扎好的彩轿抬着出庙的“大哑巴”游街，其余“哑巴”队打歌跟在后面。哑巴队从村头到村尾，通过祭拜龙树、祭鼓，经过“三请三唱三起号”，将“大哑巴”请到广场，随后开始了具有浓厚文化底蕴的欢舞表演。

    整个活动再现了“哑神节”来源的历史故事，也把平时农耕劳作的场面用歌舞的形式展现给人们。他们用最原始的礼俗，演绎彝族最原始的文化，原生态舞蹈震撼人心。为了展示彝家人的新生活，在各方帮助下，村民还把“跳哑神”的舞蹈搬上了电视荧屏，让世界各地的观众也能够一饱眼福。