论点摘编

    社会主义市场经济条件下的公平公正

    党的建设新布局马克思伦理思想的进路马克思“和谐共同体”思想与和谐社会构建

    林剑在《教学与研究》2012年第4期撰文认为，公平与公正作为一种规范性范畴所表达的是一种价值取向，它既是社会对个人的要求，也是个人对社会的要求。追求公平与公正是人们的理想。但公平与公正并不具有永恒真理的性质，在社会历史中具有历史的性质，在阶级社会中具有阶级的性质，在历史发展的不同阶段，人们所要求的公平与公正的意蕴存在着差别。在不同阶级的人群中，人们对公平与公正的诉求也不尽相同。在公平与公正的问题上，既要反对绝对主义观点，也要反对相对主义观点。人们对公平与公正的追求应符合历史发展的必然性要求，只有符合历史必然性要求的公平与公正的价值诉求才具有现实性与合理性。在社会主义市场经济条件下，人们谈论公平与公正问题，不能离开社会主义市场经济这个基本前提与参考坐标。

    党的建设新布局

    商志晓在《理论学刊》2012年第4期撰文认为，改革开放以来的党的建设，无论是实践中的大力推进，还是理论上的不断创新，成就卓著，其中有一项特别重大、特别突出，这就是党的建设新布局的形成与确立。党的建设新布局是指：党的建设由先进性建设、执政能力建设与思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设，构成为一个完整体系，以先进性建设和执政能力建设为主线，以思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设为基础，形成为一种基本格局。

    马克思伦理思想的进路

    李培超在《哲学研究》2012年第5期撰文认为，尽管马克思并没有建构一种体系化的伦理学，但伦理思想是其思想拓展的一个重要维度。这一维度的大致进路可以概括为：从早期带有浓厚启蒙色彩的伦理思想阐发到对道德与利益关系的初步关注,从通过对市民社会的解剖发现道德的现实基础到通过对资产阶级政治革命的批判来寻找人类解放的承担者,从通过对异化劳动的批判揭示人的本质存在到对无产阶级使命的确认,从对资本主义的总体性批判到对共产主义社会的必然性的揭示。这一进展表明马克思的伦理思想是一个发展的过程，虽然在不同历史阶段马克思对伦理问题关注的侧重点不同，但是始终都没有背离人的自由全面发展这一价值主题。

    马克思“和谐共同体”思想与和谐社会构建

    梁丽在《重庆邮电大学学报》（社科版）2012年第3期撰文认为，马克思“共同体”思想内含关于人与自然、人与社会、人与人和谐相处的理论资源。马克思对共同体的理解经历了从自然共同体、虚假共同体到真正共同体的转变。真的共同体集中体现了追寻人、自然和社会和谐统一的境界之“和谐共同体”。和谐共同体与当代中国和谐社会的构建内在相关，是引导当今中国走向和谐社会的重要理论参照和价值路标指引。