编书为乐 书法为寄

    崔伟是我的同事，他经常来我办公室坐坐，谈谈编书或谈谈书画，我们都很愉快。后来我退休了，见他次数不多。但每次见面，都感受到他艺术的长进。有时在专业报刊上见他新作，每惊叹他于编辑缝隙的成果是如此的扎实。

    书法，是一门大学问，成就这门学问，见识、技术、品格缺一不可。而其人是最关键的，中国书法突出了以人和人的修养为先的特殊性。

    崔伟性情温和，待人谦逊、真诚，和其书法作品一样，他本人也有浓郁的书卷气。他一直在荣宝斋出版社从事书法编辑工作，且编且创，编学相长，年久日长，积累颇丰。也正因此，他的作品在审美意趣上形质相生，文质统一，深得帖学精神。

    崔伟的书法吸收了晋唐的萧散、质朴与端庄，又博取宋元明清诸家，重视作品中的风神及书家的内在气质，在不失法度的基础上追求逸韵，骨力与柔婉结合。他的书法结体严谨而见意趣，用笔灵动而不失遒劲，提按使转皆见心性，这些追求印证了刘熙载《艺概》中所谓“笔情墨性，皆以其人之性情为本”。生命是自由的不断展开的过程，而书法是生命创造活动中最自由、最简约的形式。崔伟无意识地实践了这些道理。

    蔡邕在《书论》中说：“书者，散也；欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”这大致可视为书法本质的最初定义。崔伟重视作品中的风神意韵，自由地抒发，常常寄奇崛于中和、融跌宕于烂漫，不激不厉，恣肆而绵厚。章法上他善于运用墨色的浓、厚、枯湿，形成视觉节奏的变化，字行之间的挪让、呼应亦见才情。

    王羲之《答许询诗》有云“争先非吾事，静照在忘求”，这种忘求的精神，使得崔伟对书法笃诚专一，潜心为乐。这是一种境界，在当下大为可贵。

    崔伟热爱书法，执著于此道；同时，他又是一位敬业的书法编辑。以编书为乐，以书法为寄，其对于书法的研究不仅是安身立命的事业，更是为了畅神、怡情、遣怀，这样的人生多么充实，我为崔伟高兴。