书法的普及与提高

    赵学敏是我非常关注的一位当代书法家。在书学的根本理念上,他是主张“人民书法”的。多年以来,他一直是人民书法的力倡者和实践者。

    赵学敏说:“书法当随时代,在体例不可能有太大突破的情况下,书风必须适合当代特征,尽可能写出反映时代精神,融自然与人民为一体的,人民大众喜爱的作品来。”书法体现时代精神,可以形式和内容两方面来说。比如当代公众的审美趣味和审美潮流,能被他们所认可,所接受,就具有了形式上,或技艺上的时代基础，但更重要的是书写的内涵要具有时代精神。

    赵学敏书法作品在题材上,可以区分为传统的和当代的。传统的题材,包括历史上著名的诗、词、歌、赋,箴、铭、格言,著名的古代散文、经典等。在这方面,他的作品如行草《兰亭序集》,真书及行书、草书《心经》,草书李白《古风五十首》选写,临于佑任《书谱》摹本,特别是全文草书任法融校注本《道德经》等等。这些题材,多是世代承传的经典,凝结了我们祖宗的智慧与美德,是中华民族传统文化中的精品,是具有深刻的人民性和恒久的历史价值的东西。作为当代书家的赵学敏,书写这类题材,或寄托自己的情怀,或用以自励,或赠人以互勉,都无不把书写当时自己的主观情思,自己的理解,对象化到作品中去。从这个角度看,这些作品也是有现代文化意识和审美意趣融入的。

    赵学敏当代题材的书作,又可以分为两类:一类是非自作的内容,如纪念建党90周年书写的四首歌词,毛泽东诗词,《奥运赋》等;另一类是现场自拟的题词、题联和自作诗。这是他近年来书法作品的主要部分。

    在赵学敏当代题材的书法创作中,书写自作的诗歌占有越来越大的比重。因为书家就生活在当代,抒情言志,有感而发,因此写得真切感人;形诸笔墨,对象化为书法作品时,也就更易于把内容与形式很好地统一起来,引起观众的共鸣。

    作为野生动物保护协会的会长,他的职司就是宣传生态文明,宣传保护濒危的野生动植物,以及与此相关的植树造林,保护湿地,组织一年一度的全国爱鸟周活动,开展未成年人生态道德教育等。结合这些相关的社会活动,他的诗歌书法创作内容,也就拓展到了当代人类文明建设和先进精神文化的最前沿。

    2008年12年23日,率团护送大熊猫“团团”、“圆圆”到台湾,不仅是他作为群众组织野生动物保护协会会长的职司联系,而且是带着大陆人民对宝岛同胞的骨肉情谊的亲情使者,恰逢两岸隔绝60年后的“三通”之日。他感兴良多,当场挥毫泼墨,写了《送大熊猫“团团”“圆圆”到台湾》一首古诗,以“两岸和谐道路宽”作结,得到了台湾朋友的好评。一年半后,他应邀再次访台,在台北动物园举办“海峡两岸团圆和谐生态文化展”。

    为了倡导和实践人民书法理念,把书法从文人墨客的书斋中解放出来,把原本是书法创造主体的人民,提到应有的地位,自觉地认识只有人民群众的生活,才是书法创作的源泉,书法艺术必须以他们文化生活的需要,以满足他们的审美趣味为天职、为指归。多年来,赵学敏为此奔走呼号,不遗余力。他不仅以自己成功的书法创作,书法展览让人信服,不仅写文章宣传人民书法理念,而且做了大量的组织工作。在他的周围,团结了六七十位有实力的书画家,成立了中国生态书画院,开展了大量公益性的生态宣传活动,生态采风活动,未成年人生态教育活动等,有力地配合了国家林业局和中国野生动物保护协会的工作。2009年3月,在全国政协会上,他联名42位政协委员,提出《建立中国书法馆》的提案,以便让更多的民众,参观享受当代书法艺术的成果。做这一切的时候,作为他的精神支点的,就是人民书法的理念。在他的心目中,人永远是大写的,人民永远是大写的,从人民出发,并且为人民服务。