新论辑录

    作家的天职是什么

    2012年第1期《文学自由谈》上刊出了刘醒龙的《泛经济时代的天职》，认为泛经济时代的最大文学出产，恰恰是文学的天敌——粗鄙。对于一个社会实体，经济是其肉身，文化是其风骨。经济发展在一定条件下，可以出现高速发展的奇迹，文学发展更需要对本土文学特质的坚守和坚持，文学不是自生自灭的野火，而必须是代代相传的薪火。当极端的经济活动屏蔽了真的文学时，当所有人都认为经典文学正在经典地死去时，才能突显作家存在的意义。面对泥沙俱下的种种潮流，敢于激浪飞舟，砥柱中流是作家的天职。

    好作家如何处理“现场”

    秦万里在2012年第2期《小说选刊》上以《你在现场吗》为题，探讨了有经验作家如何让读者身临其境一般地来到虚拟的现场。他说，小说家在叙述事件或结构故事时，常常要设置一个场地，或者说要制造一个“现场”，以便铺展故事，演绎人物。读者进入小说的现场，有时会发现另外一个影子，这个影子正是作者本人。小说家创作小说，制造了热热闹闹、悲哀或欢乐的现场，刻画了各种不同的人物，自己有时也会不由自主参与其中，站出来说话。事实上，他或许没有意识到，虽然那个现场是自己布置的，人物也是自己塑造的，但自己却应该是一名局外人。重要的是拟真性，如果“拟真”是成功的，进入现场的人们至少在阅读时信以为真，如果你给他一份“参观须知”，反而会削弱作品的拟真性。他说，高明的小说家把读者带到他制造的“现场”，自己却会悄悄撤离。

    周立波小说为何有欧化倾向

    邹理在2012年第1期《文学评论》杂志上撰文指出，长期以来，周立波被定位为农村题材或乡土文学作家，人们很少关注他作品中体现出来的欧化倾向。事实上，他20世纪30年代在上海的文学活动，尤其是他对外国文学的翻译以及他对外国名著的欣赏，都对他后来的创作和文学思想产生了重要影响。虽然周立波用地道的方言创造了他的农村题材小说，但他并没有拒绝欧化的语言，并且欧化语言在周立波的创作生涯中自始至终都存在，还经历了一个由不自觉到自觉运用的过程。他的欧化倾向既体现了他对文学自律性的追求，也是他在尖锐的政治斗争环境中为人们提供经典文学作品的表现。