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    光明日报 2011年08月22日 星期一

    中日韩学者研讨构建东亚新实学

    作者: 《光明日报》( 2011年08月22日 15版)

        第十一届(2011)东亚实学国际学术研讨会日前在鄂尔多斯市举行。来自中国、韩国和日本等国五十余名学者出席了此次研讨会,对于如何构建东亚新实学问题进行了深入的探讨。

        实学是产生于中国古代的一种学术思想,是儒学发展的一个重要阶段。实学的核心价值就是实事求是、求真务实、经世致用。实学思想从中国传到韩国、日本后,成为东亚人民共同的精神财富。

        韩国实学研究会会长赵珖先生认为,在东亚,韩、中、日三国是一个思想共同体,文化学术交流非常丰富。这种学术交流使得韩中日三国在相近的时间内,出现了相似的实学学术思潮,并成为共同的话题。虽然三国对实学的理解还有差异,但对实学发展的渴望,使得三国的知识分子具有了对话的共同点。东亚三国向来具有温故而知新的传统,共同探讨实学的未来发展方向,具有重要现实意义,能对东亚社会发展起到积极推动作用。

        日本东亚实学研究会会长小川晴久在致辞中说,从1990年第一东亚实学会召开,到现在已经过去了20多年。对于实学,不同的学者虽有不同的认识,但都是朝着“实心实学”的方向发展的,今后实学也将沿着这一方向继续发展。今年3月日本发生大地震,并引发海啸,造成重大人员伤亡和财产损失。灾难发生后,日本东亚实学研究会提出并宣传推广“实心实学”的理念,为社会提供一种新的生活方式和思想理念,指明了实学研究的方向。

        中国实学研究会会长、中国人民大学哲学院葛荣晋教授提出要《构建中国“新实学”》。21世纪,随着中华民族的伟大复兴和社会转型,中国实学将由传统走向现代,是时代的呼唤,也是时代赋予我们的历史使命。“新实学”主要新在两点上:一是必须准确地全面地把握时代精神,从哲学价值观高度,回答与解决时代提出的各种新问题;二是必须按照新的思维方法和新的研究范式构建“新实学”。因此,构建“新实学”必须坚持三条基本原则:一是准确地把握时代精神;二是提高“文化自觉”意识,走哲学“综合创新”之路;三是坚持多元诠释学方法。他说,构建中国“新实学”,对于回应时代的挑战与推动社会的发展,具有不可替代的重要的现实意义。

        在为期两天的会议中,与会者分别就如何构建新实学和如何发掘传统实学进行研讨。有学者指出,实学乃实用儒学,它的特点是崇实黜虚,重在外王。实学兼收兵、法、道、易等,已突破儒学范畴并有所超越。新儒商是以新实学为指导思想和基本价值观的商人,讲的是兵法儒道兼修,以内圣外王为目标,在实现其商业成功的同时,追求智慧与品格的高境界。他号召以新儒商文化引领当代商业文明,希望社会涌现出更多的新儒商。

        会议期间,中国实学研究会全体会员举行了会员大会,听取第三届理事的工作汇报和会章修改报告,选举了中国实学研究会第四届理事会和新一届领导班子。葛荣晋教授当选为名誉会长,国家行政学院周文彰副院长当选为理事长,中国人民大学张践教授当选为会长。

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