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□ 特邀学者 马文海 本报记者 温庆生
战斗精神，是一支军队战胜对手的力量“脊梁”，人们常用军心、士气、斗志、勇气、毅力、气节等词汇来描述它。对于它的作用，德国著名军事家克劳塞维茨曾经有过一句经典名言：物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的刀刃。
记者：中国的先哲，历来重视战斗精神的作用……
马文海：没错，中国古代战斗精神有很多内容。比如，有“视死如归”的报国精神。古人就有一句流传至今的名言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。再比如，有“气夺三军”的作战精神。《左传·庄公十年·曹判论战》中:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”的论述详细阐述了“气”的衰竭规律。还比如，有慷慨捐躯的献身精神。《孙膑兵法·将德》中就有“将不两生，军不两存”的论述，要求将领必须与敌人拼个你死我活，军队必须与敌人决战到你亡我存。
记者：但时下有人说，仅仅传承这些战斗精神是远远不够了，未来战争需要的战斗精神将走向“智能型”。这对吗？
马文海：对。在信息主导战争胜负的时代，人民军队除了继承忠诚、勇敢、善战等传统战斗精神外，还应该深刻发掘知识和智力在追求信息优势方面所具有的决定意义，只有具备智能优势才能实现信息主导、智能决胜，才能打赢信息化条件下的局部战争，这是战斗精神走向“智能型”的时代要求。
记者：“智能型”战斗精神与传统战斗精神有啥不同？
马文海：传统的战斗精神是将士兵的体能和技能发挥最大化，智能虽然一直都在发挥作用，但并不构成独立的作战单位，不作为独立的作战构成。比如，革命战争时代常讲的两条腿跑过汽车四个轮子，小米加步枪打败敌人的飞机大炮等等；“智能型”战斗精神则更强调知识和智力的发挥，智能构成直接战斗力，是与战斗效果直接相联系的，比如在伊拉克战争中美军通过心理战，导致伊军几十万人不战而溃。
我们所讲的智能型战斗精神不是一种单纯的意志力，而是与武器装备等客观条件紧密结合在一起的，重视发挥智能优势制胜的战斗精神。
记者：说到底，“智能型”战斗精神要解决什么问题？
马文海：简言之，就是把我军在机械化条件下的“忠诚、勇敢、善战”，推进到信息化条件下的“忠诚、勇敢、善战”。具体来说，就是解决作战理念现代化、作战能力素质现代化、军事文化现代化三个问题。比如说，现在的飞机已经具备智能特点，潜在意义上存在与人的“竞争”。人可以操控飞机，飞机通过傻瓜式程序也可以操控人。竞争的关键，就是看人与飞机的“智能”比拼中谁更聪明。
记者：“智能型”战斗精神最突出的特点是什么？
马文海：它是一种资源，一种具有“活性”的资源，它可以更大程度地激发现有武器装备的作战潜力。比如说，印度阳光表演队使用老旧飞机，巴基斯坦、埃及等国军队使用我国生产的歼-6、歼-7飞机，都飞出了很好的战术技术性能，甚至战术运用能力比我们强。事实上，我们以前发生一些飞行安全事故，仅仅是由于低级的操作失误所致。
记者：战斗精神如何走向“智能型”？
马文海：一靠学习二靠实践。在学习的问题上，许多部队需要像过去开展全军“扫盲”运动那样，下大力气提高一个层次。在实践的问题上，就是在实战化演练中不断摸索总结经验教训，有针对性地提高科学文化知识和现代军事技能。除此之外，抓好人才培养非常重要，要解决好人才培养数量、质量和结构方面的问题，形成人才培养的科学体系。
记者：战斗精神走向“智能型”，面临的最大问题是什么？
马文海：观念转变滞后。观念滞后的最主要表现就是对知识和智能的作用认识不足，部分官兵抱着过时的机械化思维不放，敢打必胜的信心建立在机械化战争模式基础上。我们经常讲的“真打真准备”不仅仅是多添点新装备、多加强体能训练；强调的战斗精神，也不仅仅是“狭路相逢勇者胜”。培养智能型战斗精神，我们既要有立足以劣势装备战胜敌人的勇气，更要具备发展和争取以优势武器装备战胜敌人的智慧和能力。
记者：就您所在的空军指挥学院来说，在培育“智能型”战斗精神方面有哪些新尝试？
马文海：结合院校的特点，我们采取了如下措施。一是战斗精神培育进入教材、进入课堂、进入思想。例如，我们在落实好总部规定的9门政治理论课教学基础上，自主开设了13门政治理论课程，新编修编了18本政治课教材，在全军院校科学发展观教学检查评估中，我院被评为先进单位。二是加强战斗精神培育的实践锻炼。我们在每年2次野外综合训练中，利用沿途的红色教育资源，深入搞好学习培育，磨砺革命意志，锤炼过硬作风。三是加强战斗精神培育的模拟训练。借助联合作业演练平台，让学员在网上模拟环境中感受战场环境，培养学员“忠诚、勇敢、善战”的战斗精神。
人物素描:赵和平绘
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