黄爱平在《清代的帝王庙祭与国家政治文化认同》(刊于《清史研究》2011年第1期)文中指出,清统治者继承了中国古代特别是明代以来祭祀先代圣帝明王的传统,入关之初即在京师建造历代帝王庙,并多次对入祀的历代帝王和配飨名臣进行调整和增补,最终建构了一个包括少数民族王朝在内的历代帝王一脉相承、绵延不绝的完整统绪,同时确定了配飨名臣的人选。清代对历代帝王以及配飨名臣的祭祀,昭示出多重目的和用意:既有对人臣的劝诫、激励作用,也有对人君的借鉴和警示用心,而最根本的则是对治统、道统的重视和强调。这就充分反映了清统治者对中华统绪的认同和对中华文明的归属。
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