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阳春三月,百花初绽,雪域高原欢腾一片。这几天,藏族同胞身着节日盛装,用藏戏、卓舞、果谐等最热烈的方式庆祝盛大的节日——西藏百万农奴解放纪念日。日前,中国藏学研究中心历史所所长张云接受记者采访,为我们讲述纪念日背后的动人故事,并展望西藏的美好未来。
西藏新生的纪念
记者:我们迎来了第三个西藏百万农奴解放纪念日,但是我们仍然不能忘却50多年前藏族同胞在那段漆黑岁月里的生活。您能否从西藏历史的角度对西藏的今昔做一个对比?
张云:设立西藏百万农奴解放纪念日,不仅是对发生在1959年那场伟大社会变革的一次充分肯定与良好纪念,更是对旧西藏封建农奴制度的彻底否定,以及对西藏未来发展方向的充分肯定。旧西藏政教合一的封建农奴制是不堪回首的历史一页。根据藏、汉、外文资料记载,1959年民主改革(特别是1951年和平解放)以前的旧西藏,政教合一的封建农奴制度业已走向末期,其政治上的反动性和腐朽性达到登峰造极的地步,成为阻碍西藏地方社会文明进步的桎梏:强烈的人身依附关系严重束缚着生产力的发展;高利贷盘剥让农奴世代丧失获得转机的能力;等级制度剥夺了普通百姓改变命运的机会,而严酷的刑罚让人丧失尊严、惨烈得令人发指;宗教钳制与精神压迫,让虔诚信教的百姓丧失了抗争的勇气。所有这些,让到过西藏的许多西方人士都感叹这里充满了一派欧洲中世纪的衰败景象。
记者:也正因如此,英国人埃德蒙·坎德勒在他的《拉萨真面目》中曾这样评价:“我敢说,在世界历史上顽固和黑暗如此突然地暴露在科学面前是没有先例的”。
张云:的确如此。民主改革以来,西藏地方发生了翻天覆地的巨大变化,首先是废除政教合一的封建农奴制,建立人民民主的政治制度,从根本上解决了西藏地方长期发展滞后的最大障碍,调整了生产关系;其次,世代受剥削压迫和折磨屈辱的百万农奴翻身解放,成为国家的主人和新西藏的建设者,大大解放了生产力,激发了人民群众建设美好家园的积极性和创造性;第三,废除等级制度,实现人人平等,让最广大人民群众的基本权利得到保障,享受到自己的劳动成果;此外,砸碎了沉重的精神枷锁,也让人民群众的精神面貌焕然一新。
今天,我们迎来了第三个西藏百万农奴解放纪念日,关于设立这个纪念日的意义,相信大家都有很精彩的诠释,但是,我还要特别强调,我们不仅要让大家开心庆祝这个翻身解放的日子,同时也要教育年轻一代不能忘记这一伟大变革的来之不易;不仅要提醒人们牢记旧西藏的封建农奴制是怎样一种腐朽的社会制度,也要让人们更加珍惜今天发展进步、和谐幸福的美好生活,用行动来自觉保护几十年来的发展成果。设立百万农奴解放纪念日,在于提醒人们:废除政教合一的封建农奴制尽管过去了半个多世纪,但是清除封建农奴制思想残余的影响,巩固民主改革伟大成果的工作还远远没有完成。与此同时,我们更不能忘记:在印度的达兰萨拉小镇,至今仍存在着一个旨在破坏国家统一、民族团结,复辟旧有政教合一制度,梦想破坏西藏地方各族人民美好生活的流亡集团,他们是西方反华势力分化、西化、弱化中国的工具,由于代表着封建农奴主阶级利益的集团不仅是反动保守势力,还是一个危害国家安全的分裂势力,实现西藏跨越式发展的任务还十分艰巨,而实现西藏长治久安的目标还任重道远。
记者:这几十年西藏真的发生了翻天覆地的变化。可是我们也可以看到,达赖集团以及西方的某些主流媒体不断以西藏人权问题对中国进行诽谤、诬蔑,他们究竟出于什么样的目的,或者说他们为什么要这么做?
张云:大家知道,达赖集团恰恰就是那个政教合一封建农奴制的代表者,他们不承认旧西藏是封建农奴制度,不承认政教合一制是一种黑暗、腐朽和落后的制度,反倒为旧制度叫好,甚至沐猴而冠,将旧西藏描绘成西方一些人幻想中的“香格里拉”,兜售给那些需要一个“香格里拉”一样的精神家园的西方人。事实是,他们代表着封建农奴主阶级利益,试图维护封建农奴制永远不变,而民主改革却粉碎了他们继续依靠政教合一统治实现作威作福的美梦,所以他们要极力诋毁民主改革。
在分裂中国和遏制中国发展的念头的驱使下,一向主张“人人平等”,强调“人权”的西方一些国家政客和媒体,失去了坚持原则、客观判断是非的勇气。他们和代表封建农奴主阶级利益的人站在一起,指责中国解放百万农奴,指责中国政府改善西藏人民生活、团结广大人民群众建设美好家园的事业,这不仅是冷战时期意识形态斗争的需要,更有遏制中国发展强大,乃至分化弱化中国的用心。这些别有用心,不免使人权变味。把西藏发展中出现的社会问题,都和人权挂钩未免陷入泥潭。事实上,真正关心西藏各族人民人权的是中国政府和人民,西藏地方正在进行的经济社会跨越式发展和长治久安建设,就是最好的维护西藏各族人民权利的伟大工程。
具有世界意义的纪念日
记者:您曾提出,西藏百万农奴翻身事件是人类“废奴”史上最伟大事件之一,这也就否意味着“西藏百万农奴解放纪念日”同样具有世界意义。
张云:是的,奴隶制度、农奴制度是人类社会历史发展的阶段,它并非一出现就是充满消极因素,恰恰相反,它曾经是社会发展进步的产物。但是,随着社会生产力的发展,农奴制、奴隶制严重阻碍了社会的进步,因此,在全世界范围内掀起了此起彼伏的废奴运动。欧洲的废奴运动开展较早,而美国和俄国的废奴运动则波澜壮阔,这些对人类的文明进步,对资本主义制度的确立和进一步发展,都产生了深刻的影响。但是,直到20世纪50年代,在中国的西藏地方还存在着政教合一的封建农奴制度,有上百万人过着没有人身自由和尊严的生活,承担沉重赋税劳役,遭受三大领主凌辱压榨,以及严酷刑罚处治的农奴。中国西藏的废奴运动无疑是世界废奴运动的重要组成部分,废除西藏地方政教合一的封建农奴制度,更是新中国政府义不容辞的责任。1959年的民主改革,是世界废奴史上具有划时代伟大意义的事件,在短时期内,通过非暴力的方式,彻底废除封建农奴制度,实行民主改革并建立社会主义制度,这些都是前所未有的,其范围之大,人数之多,影响之深刻,有目共睹,这是中国对人类废奴运动的巨大贡献,应该说具有世界意义。
西藏的明天一定更美好
记者:今年是十二五开局之年,同时也是西藏和平解放六十周年,站在新的时间节点上,您能对西藏的未来发展做一个展望吗?
张云:今年是十二五规划的开局之年,也是西藏和平解放六十周年,在党中央和国务院的亲切关怀下,在全国各兄弟省市的无私支援下,在西藏各族人民的辛勤努力下,西藏的各项事业取得了喜人的进步。西藏的建设事业要靠大家齐心协力来完成,要互相支持,互相学习,珍惜安定团结的大好局面,还要明辨是非,排除干扰,维护好来之不易的稳定局面,各族人民有责任共同守护好自己宁静的生活与美好的家园。西藏有着丰富的自然和人文资源,西藏各族人民勤劳、勇敢,只要大家同心同德,努力奋斗,我相信建设平安西藏、和谐西藏和小康西藏不是梦,而西藏跨越式发展和长治久安的目标也一定能实现。（本报记者 柳 霞）
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