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    光明日报 2010年11月25日 星期四

    吸引人的是命运 感动人的是真情

    作者: 《光明日报》( 2010年11月25日 07版)

        曾庆瑞(中国传媒大学博士生导师):

        《新安家族》的戏核原本是徽帮商人的为人为商之道。徽商在徽州,原本就是以家族血缘聚集的,外出经商也是以家族为集群的,这是徽商经商的一个重要特点。这使得《新安家族》这部电视剧很自然也很容易地把“家族故事母题”叠加到“商战故事母题”上来了。而从常规上说,又是它把文学艺术作品中的“家族故事母题”和“家族叙事模式”做得中规中矩,契合了中国广大观众喜欢看家族成员家国情仇悲欢离合故事的审美情趣和审美习惯,满足了大家的审美期待。

        人们看《新安家族》,回溯剧中当时那一段以汪、许、鲍三大家族为代表的徽商群体,始终围绕着中国商人与洋人在茶叶贸易中争取“公平商权”的历程,既有传统商战剧中人们的勾心斗角,又有与外国列强资本抗争的爱国情怀,它艺术地演绎的就是中国商人为复兴家国民族大业自强不息、奉献牺牲的艰难历程。最后,剧中,当日军入侵,民族灾难从天而降,国家危亡,大难临头,原先互相对峙的大商人们就捐弃前嫌,同仇敌忾,为我中华,共赴国难,终于死的死、亡的亡,这分明是为“社会史”和“家族史”的融合画上了一个圆满的句号。几十年里,三代人的人物的命运与历史风云的变幻,就这样紧密地糅合在一起了。由此,可以说,全剧是在通过汪、许、鲍三大徽商家族的“家族史”描写晚清时期中国的“社会史”,用晚清时期中国的“社会史”托举着汪、许、鲍三大徽商家族的“家族史”。当我们穿行在历史的时空长廊里,带着一种历史的沧桑感回看剧中汪、许、鲍三大徽商家族一代又一代的男男女女的生存状态和文化心态,回看他们多彩多姿的人生遭际,栩栩如生的秉赋个性,看他们荡气回肠的生生死死,体悟他们感人肺腑的爱恨情仇,我想,我们都能够感受到,这一群人物,既由历史支撑和托举起来,又折射和映照着历史,“家族史”和“社会史”就这样自然地融合在一起了,表现出了凝重的历史印记和鲜明的时代风采。

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