上一版
这是一片神奇的土地。先商文明肇兴之地，中国蚕桑文明的发祥地之一。从东垣故城到常山郡治，从石邑故城到真定府城，百代故城的千年兴废，一直环近郊变迁。
这是一片悲壮的土地。战国中山攻燕掠赵，游牧民族与农耕民族数千年争夺纠缠。这一区域一直作为河朔重镇、中原屏障而存在，乃历代兵家必争之地。
这是一片辉煌的土地。在距离战国中山国国都遗址不远的滹沱河畔，一代伟人毛泽东和战友指点江山，激昂华夏，西柏坡成为新中国的发祥地和民族希望的播撒源。
但在许多人的认知里，石家庄似乎是座新兴城市，文化积淀甚浅。面对误读，这座城市却一如她的名字——纯真朴实、内敛严肃。让我们回溯过往，去触摸这片土地上绵延不息的文明之光。
【千年古郡 地灵人杰】
在漫长的历史时空中，石家庄是河朔重镇、中原屏障，更是文明渊薮、千年古郡。这里是最忠义最包容的——彰显在人物性格上就是尚武血性、忠诚悲壮和慷慨宽容。
上世纪八十年代初，有一部战争影片《解放石家庄》，许多人至今还记得其中惊心动魄的硝烟故事。解放战争时期，被我军攻克的比石家庄有名的大城市多得很，但为什么偏偏要拍石家庄。原因只有一个——石家庄的战略地位太重要了！只有解放石家庄，整个华北解放区才能连成一片，全国解放才有了可靠的保证。
在漫长的历史时空中，石家庄闪耀着璀璨的光芒——这里历来是河朔重镇、中原屏障，守护着广袤而柔软的中原腹地；这里更是文明渊薮、千年古郡，不仅深刻影响着华夏文明的进程，更以其独特鲜明的个性散发着迷人的神采。
石家庄区域内的井陉县业已发现的旧石器中期古人类的遗址，足可证明这片土地的人类史可以追溯到30万年前。考古学家还证明这里是商民族祖先的发祥地。公元前196年，汉高祖刘邦亲率大军到此平定了异姓王叛乱，敕令改东垣为真定，取“真正安定”之意。北宋庆历年间，真定府为河北西路首府，是路、府、县三级政权治所。著名政治家、文学家欧阳修曾出任河北西路都指挥使。清朝雍正皇帝即位后，因避其名讳（胤禛），改真定为正定。如今，这座国家历史文化名城内保存着隆兴寺、天宁寺凌霄塔、临济寺澄灵塔、开元寺钟楼等八处国家重点文物保护单位，被著名古建筑专家梁思成先生誉为中国古建筑博物馆。赵州桥和苍岩山更是堪称一方名胜。收入小学课本的大科学家茅以升的一篇介绍赵州桥的文章，让这座全世界现存历史最为悠久的千年单拱敞肩古桥闻名中外。
在汉代，封龙山因常山国的设置而成为教育发达之区，五代时期，随着书院的肇始，封龙山遂成为河北书院的发祥地。在元代，因数学大师李冶主讲，封龙书院进入鼎盛时期，奠定了其在中国教育史和科技史上的地位。
在石家庄区域中，文官武将和士人学者灿若群星，在中国历史的推进中功绩卓然。春秋先有栾书使晋国称霸于诸侯，后有董安于巡守石邑，成为河北历史上第一位郡守；秦汉有赵佗开发岭南，在祖国统一史和传播中原文化上首开先河；三国有赵云辅佐蜀汉，鼎立天下；唐代不仅有诤臣魏征，还有李德裕和李吉甫等名相辅臣；宋元既有在世界上率先创立代数学的科学家李冶，更诞生了一批元曲名家；明代有梁梦龙以兵部尚书总督辽东，又有赵南星以东林党开一代士风。
历史上，石家庄是中原腹地的屏障，是游牧和农耕文明的交界地带，战争频仍，民族迁徙和融合一直以各种形式进行。因此，在中国的地域文化中，石家庄区域既不是最粗犷最辽远的，也不是最深邃最温婉的，但却是最忠义最包容的。这彰显在地域人物上的性格就是尚武血性、忠诚悲壮和慷慨宽容。
真定人赵佗，奉秦始皇令征岭南，后自立为南越武王。在祖国统一史上，赵佗最早在香港、澳门以及岭南地区建立政权，是最早把中原先进文化和生产力传播到岭南的伟大先驱。唐天宝末年，安禄山起兵反叛，常山太守颜杲卿马上传檄各郡县讨逆，数日内十五郡归顺朝廷。安禄山派史思明攻破真定城，将颜杲卿押解至洛阳。颜杲卿大骂安禄山，直至殉国。
“贞观之治”是中华大一统国家政权史上的盛世之治，巨鹿下曲阳人（今石家庄晋州）魏征乃贞观诤臣。唐太宗即位初,魏征敢于犯言直谏，即使在太宗大怒之际也敢面折廷争，从不退让。魏征死后，太宗临朝叹曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得知。朕曾保此三镜，内防已过。今魏征逝，一镜亡矣。”
延至现代，开国第一城的“红色文化”将石家庄区域的历史贡献推上巅峰。
1946年，解放战争拉开帷幕，中央工委自陕北东移，在晋察冀开始定址，背依太行山、环抱滹沱河的平山县西柏坡被选中，被毛泽东誉为“理想的总指挥所”。1947年，中央工委移驻西柏坡，受党中央的委托，主持召开了中国共产党全国土地会议，讨论通过了《中国土地法大纲》，土地改革运动在解放区展开。1947年年底，石家庄解放，被朱德总司令誉为“夺取大城市的创例”。1948年5月，毛泽东来到西柏坡，中共中央五大书记在分别一年后会合于此。
在之后的十个月间，西柏坡这个距离战国中山国国都遗址不远的小山村，风云际会，以一种近乎神奇的方式成为中国革命的领导中心：辽沈战役、淮海战役和平津战役在这里运筹帷幄；七届二中全会在这里召开，绘就新中国蓝图。
而英雄的城市石家庄，作为新中国城市管理试验田，见证并写下了共和国历史上的多个第一：第一张《人民日报》在这里创办；第一张人民币在这里诞生……特别是1948年中央人民政府的前身——华北人民政府在石家庄成立，标志着这座城市在新中国创立的伟大事业中政治中心地位的确立。
【地域风情 独具魅力】
石家庄的楹联文化很有特色；石家庄有让人印象深刻的特色美味；石家庄也有许多令人为之自豪的文化名人。
上海世博会河北活动周期间，一幅书法作品吸引了游客的目光。“这是哪种字体？以前从来没见过。”面对人们的疑问，书法作者陕西师范大学文学院教授马歌东解释说：“这是马氏中山篆，是根据河北平山出土的古中山国‘中山三器’上的铭文创造的字体。”1977年，考古学家在对位于平山的战国时期中山国一位国王陵墓的发掘中，出土了镌刻着长篇铭文的方壶、大鼎和圆壶，铭文字体修长优美、圆润流畅，其风格与此前的甲骨文、此后的小篆等皆大异其趣。马歌东将古中山国的文字引入书法领域，为我国书法界开拓一种令人耳目一新又极富美感的新书体。这次他特地把书法作品拿到上海世博会河北周上来展出，就是想以“中山篆”这种书法艺术为媒，让更多游客了解石家庄的文化和历史。
说到石家庄的楹联文化也很有特色。明清以来，石家庄地处京畿要地，其衙署楹联也特别丰富，现已成为石家庄一笔珍贵的文化遗产。其中篇幅最长且最为有名的一副当属深泽县衙大堂联。此联为清朝曾任深县知县的吴步韩所作：“邦畿五百里内，依山带水，谁言地偏长沙。看东距鹿城，西邻鼓国，南萦滹渡，北瞰恒阳。官此土者如闾师，如比长，如古子男，引养引恬，要有实心敷治，漫流连高台柳月，小院荷风，古井泉香，危楼塔影；烟火两万家余，就日瞻云，何幸躬逢盛世。想士食旧德，农服先畴，工用矩规，商循氏族。我所思兮为良吏，为神君，为慈父母，济宽济猛，可无善政宜民。须记取杨震四知，中牟三异，赵公双砚，刘守一钱。”上联写优越的地理位置及为官的最高准则；下联运用多个廉吏典故，以清正廉明自勉。如今漫游在石家庄的名胜景点中，许多文辞书法俱佳的对联一定会使人驻足观赏。
一个城市给外地游人留下深刻印象的除了名胜古迹，恐怕就要属当地的特色美味了。石家庄正定有个马家老鸡店，非常有名。马家卤鸡起源于明末清初，迄今已有三百余年历史。清朝同治八年（1869年），有记载的第一代传人马洛发在正定府开设了马家老鸡店。1901年，慈禧太后驻跸正定，对百年老字号马家卤鸡赞不绝口，称其香、鲜、嫩，对味又好吃。马家卤鸡一度成为贡品，名声大振。第六代传人马学中在城内最繁华的大十字街西北角建起了5层楼高的马家老鸡店总店。真定府马家卤鸡先后获河北省著名商标、河北省非物质文化遗产等8项省以上荣誉。中央电视台著名节目主持人崔永元曾在《实话》一书中实话实说：“河北正定有一个作坊生产马家鸡，我差不多全国各地的烧鸡都吃过，但是这个马家鸡，虽没有名气，如果以我的口味为准的话，它是中国最好的。”出自崔永元《实话》浓缩的广告语“马家卤鸡，中国最好！”已经香飘九州了！
当你周游世界各大都市名城时，许多名人故居、人物雕塑都成为展现城市文化魅力的特殊风景。我们石家庄也有许多令人为之自豪的文化名人，其中特别值得一提的就是安娥——《渔光曲》作者、曾活跃于左翼文化界的“红色才女”。由于历史的原因，直到这位杰出的“石门才女”百年诞辰时，她才走出历史的尘封，魂归故园。可能就是因为“女儿”出门太久的缘故，淳朴重情的家乡人民给予她异常热烈而隆重的礼遇——2006年，安娥被评选为石家庄十大文化名人；2007年，省会跃进路小学成立了“安娥中队”；2008年，安娥、田汉夫妇的塑像在河北双凤山革命陵园落成揭幕；“安娥、田汉歌曲音乐演唱会”也同时在河北艺术中心重新奏响那一曲曲华彩乐章……
【现代新城 续写文明】
石家庄在继承保护历史文化的同时，还注重提升城市新的文化品质和内涵。未来岁月里，这个北方重镇抖擞精神，将续写更加灿烂的文明篇章。
石家庄现代城市的再度崛起，要追溯到这座城市的母体——石家庄村。这个小村原隶属正定府获鹿县（今鹿泉市）留营乡，距正定城15公里。1902年，京汉铁路通至石家庄村东并建站。1907年，正太铁路全线竣工，为节省开支，将原本在正定古城的东端起点移至石家庄村，使石家庄替代正定而成为重要的铁路交通枢纽，成为这座百年之城崛起的先导。新中国成立后，石家庄的政治，经济、文化地位进一步提高。1968年，河北省省会迁至石家庄，带动了经济、社会、文化各项事业的发展。城市面貌日新月异，综合实力不断提高，人民生活不断改善，生态环境不断优化，文化品位不断提升。2008年明确了主城区重点向北与历史文化名城正定整合，建设滹沱新区；向西与鹿泉相连，打造山前休闲区，一个现代城市的大格局正在形成。而随着高铁时代的到来，石家庄已成为中国承南接北、东出西联的重要节点城市。
现代石家庄的崛起虽然直接得益于上世纪初京汉、正太铁路在此交汇，然而它更是真定作为中心城市的一种延续，也是一方名城东垣古城的历史回归。尤其是河北省会迁至石家庄更是给了这片土地崛起的张力。建设“繁华、舒适、现代、一流”的省会城市的目标，注定石家庄必须塑造一流的城市文化。因为，世界上现代化、国际化水平高的；辐射力强的城市，无不是有着独特的、有活力的城市文化。因而，如何提升城市软实力，石家庄面临着更多的思考和抉择。
弥足珍贵的历史遗迹、历史文物，成为验证石家庄古老文明和历史文化的印记和特征，也是城市文化品位提升的重要载体。依托经历2000多年风雨洗礼的赵佗先人墓建成了赵佗公园；火车站“19号”四合楼院搬迁复建工程也即将竣工并对外开放。尤其是民生路历史文化长廊为保留城市百年文脉提供了一个成功的范例，重现着石家庄百年前的历史风貌。
2008年市委、市政府提出了让城市面貌“三年大变样”的战略部署。与此同时，石家庄大部分早期城市建筑集中的民生路也在这次城市大改造中迎来一次脱胎换骨的大蜕变。一个城市的根脉，以它的历史建筑为基本标志。在石家庄市文物局的指导下，特别辟出近40余亩地以原民生路为中轴线设计了一条“历史文化长廊”，将该区域内十四座建设于清末民初的、具有北方传统建筑特色的老旧房遵循“修旧如旧、似曾相识”的原则，集中迁移复建其中，使之成为石家庄唯一一条基本保留了石家庄发祥之初旧貌的老街区。
民生街历史文化长廊采用点、面结合的设计，几座历史建筑构成三个院落，其间相连的地面由手凿面石条和古旧老砖铺设，还分布有高低错落的水池、石桥、石鼓凳、影壁墙等，与青砖灰瓦的精美老建筑相映成趣，典雅质朴，置身其中顿感神清气爽、赏心悦目。作为石家庄人，徜徉在文化长廊内，宛若时光倒流，一种久违的亲切感油然而生。为更加生动地展现石家庄的历史风貌，民生路历史文化长廊特别邀请省会历史文献收藏家王律先生将其珍藏的百余件清末民国老报纸、老杂志、老画刊以及石门老照片陈列在老建筑内，更是激活了城市的历史记忆，引来众多市民举家前来参观浏览，产生了很好的社会影响。
此外，石家庄铁路入地工程实施后，旧火车站大楼和站前广场将建成大型博物馆，正太饭店、石家庄解放纪念碑、大石桥周边和车辆厂旧址，共同形成历史文化街区，记载现代石家庄与铁路的渊源；恢复后的中国人民银行旧址，展示中国人民银行成立之初的光荣历史；在“大西柏坡”理念下，做大做强西柏坡红色文化品牌的战略建设正在实施，将把石家庄红色文化品牌打得更响，大大提高石家庄的影响力……
石家庄在继承保护历史文化的同时，还注重提升城市新的文化品质和内涵。近年来，石家庄抓住国家扶持动漫产业的机遇，努力挖掘文化资源，走出了一条特色化、跨越式发展动漫产业的崭新之路。目前，动漫产业产值超过10亿元，培养动漫专业人才3000多人，先后推出了一大批优秀原创作品,《机灵狐传奇》、《道格的童话世界》、《赵州桥》、《豆丁的快乐日记》等动漫片在央视播出，取得了巨大的经济效益和社会效益。从2006年开始，石家庄国际动漫博览交易会已连续成功举办了四届，并建立了“中国·石家庄动漫衍生产品集散交易中心”这一国际化商务平台，一位澳门动漫客商对此曾激动地说：“南有杭州动漫节，北有石家庄动博会，非常有特色”。全国最大的民办美术专业院校——东方美术学院的文化创意产业基地，已通过招商完成投资1.7亿元；太空世纪动漫城将以“动漫大厦”和“文化创意产业大厦”双子座为主体，包括第四代动漫主题游乐园、三维立体影城、图书城、动漫衍生产品街等设施，目前已经启动建设。一座动漫之都，时尚之城正在迅速崛起！
史上，石家庄作为北方藩篱，护卫南部的中原文明；如今，石家庄拱卫在京津之侧，守望着祖国的“心脏”。一个甲子前，这座英雄的城市开天辟地，见证新中国的第一缕曙光；未来岁月里，这个北方重镇抖擞精神，将续写更加灿烂的文明篇章。
■演讲信息
演讲题目：开启儿童智能的另一把金钥匙
演讲人：陈泽铭（中国儿童教育发展中心研究员）
演讲时间：9月10日(周五) 9:30
演讲地点：国家图书馆总馆南区东417
演讲题目：制度变革滞后与清王朝的覆亡
演讲人：雷颐（中国社科院近代史研究所研究员）
演讲时间：9月12日(周日) 9：00
演讲地点：国家图书馆古籍馆临琼楼2层
演讲题目：晚明政治与早期人文主义思想
演讲人：商传（中国社科院研究生院教授、中国
明史学会会长）
演讲时间：9月11日(周六) 9：00
演讲地点：国家图书馆古籍馆临琼楼2层
演讲题目：论圆明园研究的史料基础
演讲人：阙维民（北京大学城市与环境学院
教授）
演讲时间：9月19日(周日) 9：30
演讲地点：国家图书馆总馆南区东417
演讲题目：辛亥革命与留日学生
演讲人：王晓秋（北京大学历史学系教授）
演讲时间：9月11日(周六) 14:00
演讲地点：国家图书馆总馆南区东417
演讲题目：诉调结合，和谐处理工伤纠纷
演讲人：吴德朝
演讲时间：9月24日（周五） 14：00
演讲地点：宁波市图书馆报告厅
■博谈杂议
2010年第21期《中华戏曲审美精神》
我的家乡在陕西渭北高原，这里每年果子丰收后，各乡镇政府总要应群众的要求，搭台唱几天大戏，人山人海，热闹非凡。至今关中的乡村还流传着“看了《梁秋燕》，（描写农村青年男女婚姻自主的眉户剧）三天不吃饭”的俗语。秦腔名家任哲中每年春节回家探亲总要为乡亲们在家中演唱，否则就过不了年，既使是天降大雪，乡亲们也把任家围得里三层外三层，雪下的越大，乡亲们听的越入迷。据媒体报道：这些年，周长20多华里的西安市环城公园内总有几十摊群众自乐班每天早晚演唱秦腔和豫剧。由此看来，戏曲既是我们的文化性格的核心和生命基因，更是时下最为普及最为群众喜爱的文化活动之一。 陕西省档案局 田晓光
看了廖奔先生对中国戏曲的精彩讲解，我了解了中华戏曲的深厚的文化内涵和无处不在的美。一根小小的翎羽就是一门功夫；“唱念做打”、生旦净丑，处处都有技艺的存在。不止如此，戏曲中还包含着哲学与美学，可真是一门博大精深的艺术。中国戏曲是国粹，但它“粹”在何处，过去我不得而知。以后应该加强这方面的宣传，让所有中华儿女都知道国粹的精髓。
江西石城县委宣传部 熊益康
缩小
全文复制