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| 西柏坡的历史地位与西柏坡精神的核心 北京师范大学教授 张静如 1999年，我曾为王玉平主编的《西柏坡与新中国》写过一篇序，提出过两个观点。今天我的发言，想就这两个观点进一步做点说明。 一、西柏坡时期是近代中国社会的重要转折点 在近代中国，中国共产党领导的中国革命，就是要彻底改造中国社会，解放和发展生产力，实现社会现代化。中国自1840年外国资本主义势力侵入之后，就被拖入了世界现代化的历史进程，形成了被动社会现代化的状态。在这种状态下，中国社会现代化的发展极其缓慢，长期处于贫困、落后、挨打、受辱的境地。因此，中国共产党领导的中国革命第一步，就是团结全国各族人民，以乡村包围城市的武装斗争为手段，推翻阻碍中国社会现代化的帝国主义和封建势力的统治，使人民当家作主，变被动社会现代化为主动社会现代化。在这个过程中，曾经出现过多次转折期，但都是量变中的部分质变。只有到了西柏坡时期，才构成根本性质变的临界点。具体说，西柏坡时期，既是被动社会现代化的终点，又是主动社会现代化的起点；既是乡村包围城市的终点，又是由城市到乡村并由城市领导乡村的起点。 反映这种根本性质变的主要标志，有如下一些方面： 第一，通过土地改革激发广大贫苦农民的革命热情，支援人民解放战争。这对推翻国民党反动统治，夺取全国政权、建立新中国起了巨大作用。 第二，转变观念，转变思维方式。这主要是要求共产党的各级干部学会管理城市，其中特别要学会管理经济，发展生产力，处理好与各个阶级、阶层的关系。 第三，建设新民主主义社会，为向社会主义社会转变准备条件。摧毁了国民党反动统治，摆脱了 |
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| 从毛泽东的历史文献中解读西柏坡精神 中共中央文献研究室第一编研部副主任 卢 洁 毛泽东在西柏坡只住了短短的300天左右。但在这个小山村，他做了很多铭记史册的大事：指挥了三大战役，主持召开九月会议、党的七届二中全会，筹划建立新中国。在这300天的时间，毛泽东留下了大量珍贵的历史文献。 西柏坡精神是历史形成的，其内涵非常丰富，而历史文献又是承载西柏坡精神的最直接的文献载体和见证。我想从解读毛泽东在西柏坡主持召开的党的七届二中全会的三篇历史文献入手，解析西柏坡精神的核心要素及其当代价值。 毛泽东在七届二中全会开幕时，即1949年3月5日所做的报告，编入《毛泽东选集》第4卷，题目是《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》。1949年3月13日毛泽东在七届二中全会上所做的结论的一部分，以《党委会的工作方法》为题，编入《毛泽东选集》第4卷。毛泽东第三篇在七届二中全会上的文献，就是在1996年出版的《毛泽东文集》第5卷中整理收入的题为《在中共七届二中全会上的总结》。这三篇历史文献可以说是党的七届二中全会的最重要的基本文献，集中地反映了西柏坡精神的精髓和核心要素，是西柏坡精神的经典文献和传世之作。 第一，在历史转变的重大关头，为推动工作重心转移，要学会原来不懂的东西的学习精神。随着党的工作重心的转移，全党要学会一套新的本领，学会原来不懂的东西，这就是生产和建设的本领。这是对即将执掌政权、成为执政党的中国共产党人提出的全新的要求。勇于“学会”、善于“学习”、不断“学习”的学习精神，成为中国共产党作为执政党根据不同历史时期的任务，调整工作重心、永葆先进性的法宝， |
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| 历史性转变中的理论创新 中国社会科学院研究员 金民卿 中国共产党即将迎来自己的90华诞。回顾这近90年的历史，西柏坡时期历时虽短，地位却极其重要。这个时期实现了马克思主义中国化实践进程中的重大历史性转变，兴起了一次马克思主义中国化理论创新高潮，对马克思主义中国化的当代发展有着极其重要的启发价值。 一、马克思主义中国化实践进程中的历史性转变 中国共产党领导中国人民所进行的革命、建设、改革实践，从根本上说也就是马克思主义中国化的历史进程。在这个进程的不同历史节点上，中国共产党总是根据矛盾变化趋势和时代特征来调整自己的政策策略，实现重大的历史性转变。西柏坡时期就是这样的一个历史节点。 第一，党的历史方位的历史性转变：从革命党向执政党的转变。在长期革命实践中，党曾经进行长时间的局部执政实践。西柏坡时期，中国社会即将发生翻天覆地的变化，党的历史方位即将发生根本性转变，从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的革命党转变成为一个领导人民掌握全国政权的执政党。 第二，党的工作重心的历史性转变：从农村向城市的转变。随着历史条件变化，党的工作重心也要发生重大转变。西柏坡时期，中国共产党已经占领了一部分重要城市并将很快占领全部城市。城市的重要性日益显示出来，把党的工作重心从农村转向城市已经成为刻不容缓的重要任务。 第三，党的中心任务的历史性转变：从革命向建设的转变。西柏坡时期，历史开始发生重大转机。中国革命已经处于全国胜利前夜，国内和平的实现已经曙光初现，和平建设即将成为历史主题，由此，党的中心任务也将发生重大的历史性转变，从革命转向建设。 |
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| 毛泽东在西柏坡办公室外景 |
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| 建设大西柏坡红色文化的思考 中国人民军事博物馆研究馆员 王聚英 对西柏坡精神应当统一思想认识 西柏坡精神的概念提出与研究已有20多年，然而，对西柏坡精神的科学内涵，虽然在主要方面已达成共识，但至今仍未统一思想。我认为，弘扬西柏坡精神，必须对西柏坡精神的科学内涵在理论上有一个统一说法。学术界、理论界、宣传部门也要形成共识。 我认为，在科学涵义上，西柏坡精神是中国共产党为争取革命在全国胜利和实现伟大历史性转折的实践中所形成的革命精神。西柏坡精神的基本内涵包括：敢于斗争、敢于胜利的彻底革命精神；依靠人民、团结统一的民主团结精神；谦虚谨慎、艰苦奋斗的“两个务必”精神；善于创造、善于建设的学习创新精神。 进一步提高西柏坡的历史定位 第一，西柏坡是全国性革命圣地。在全国解放战争时期，西柏坡是中共中央所在地，是全党全国的革命领导中心，是中共中央、中央军委指挥全国解放战争的统帅部，是中国共产党领导中国革命的最后一个农村指挥所。为此，我在20世纪90年代提出了“山村红都”的定位。 第二，西柏坡在中国革命中具有重要的历史地位。周恩来曾指出，“西柏坡是毛主席和党中央进驻北平，解放全中国的最后一个农村指挥所。指挥三大战役在此，开党的七届二中全会在此。”1949年3月，党中央从西柏坡移驻北平，“新中国从这里走来”。 第三，西柏坡是西柏坡精神的发祥地。西柏坡精神是中国共产党系列革命精神的重要内容之一，是中国共产党宝贵的精神财富。它同井冈山精神、苏区精神、延安精神一样是宝贵的精神财富。 进一步拓宽大西柏坡红色旅游文化的思路 一是思路要宽，必须转变 |
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| 运用﹃两个务必﹄ 提升领导艺术 国家行政学院政治学部主任 刘 峰 毛泽东的政治智慧和领导艺术精彩纷呈，其中，“两个务必”尤其值得今人学习和运用。纵观历史，务必谦虚谨慎体现着传统文化的“厚德载物”的柔隐一面，务必艰苦奋斗体现着传统文化的“自强不息”的刚劲一面。 “两个务必”与“两个结合” 毛泽东在七届二中全会的报告中指出，“中国革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。毛泽东之所以在革命胜利的关头强调“两个务必”，不仅是夺取新的伟大胜利的需要，而且揭示了领导者成长的特点和领导活动的规律。 毛泽东不仅强调“两个务必”，而且特别重视“两个结合”。具体说来，务必谦虚谨慎有利于领导和群众相结合；务必艰苦奋斗有利于一般与个别相结合。“两个结合”需要“两个务必”，而“两个务必”则有助于“两个结合”。说得更透彻一点，务必艰苦奋斗是从群众中“来”，务必谦虚谨慎是到群众中“去”。“两个务必”才能“来去自如”，这是毛泽东领导方法的高度概括，是毛泽东领导思想的重要方面。 “两个务必”与“两件大事” 毛泽东认为，领导工作千头万绪，但归结起来只有“两件大事”，一是“出主意”决策，二是带队伍用人。决策和用人是领导者的职责所在，角色所系。领导用人务必谦虚谨慎，决策执行务必艰苦奋斗。“两个务必”还与“两个集中”密不可分。如果说集中兵力和财力是针对“兵”的，是针对群众的，那么集中能力和精力则是针对“将”的，是针对领导的 |
编者按
为继承和发扬党的优良传统，深入挖掘西柏坡精神的时代背景、丰富内涵和本质特征，5月26日，中共石家庄市委、石家庄市政府主办的“纪念中共中央移驻西柏坡62周年暨西柏坡精神高层论坛”在石家庄举行。来自中央文献研究室、中国社科院、国家行政学院、北京师范大学、中国人民军事博物馆等单位的专家学者和有关部门的负责同志共80余人出席了此次论坛。与会者回顾党中央在西柏坡的光辉历史，缅怀老一辈无产阶级革命家在西柏坡建立的丰功伟绩，畅谈西柏坡在中国革命史上的重要地位和作用，进一步深化了对以“两个务必”为核心的西柏坡精神及其现实意义的认识。今天本报特刊发部分学者的发言摘要。
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