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    博览群书 2017年11月01日 星期三

    道破日本精致文化的真谛

    弘毅 《 博览群书 》( 2017年11月01日)

       日本学者千田稔经长期的研究,认为日本人的心里深处可能供奉着一尊超越神道的“神灵”和佛教的菩萨之上的“神灵”,隐形的神灵可能正是日本人的伦理观。作者以历史文化论的视角确信,在日本人们通过来源不明的“祭祀”,孜孜不倦地沿袭着“精致”的行为,在心境、衣着装扮、谈吐、产品制作、戏剧等方面塑造了“精致的文明”,或者可以说构筑了“精致”(《广辞苑》释义:“连细节都出类拔萃、精巧的样子。”)的体系。

       所谓“精致的文明”,作者更加关注从四季景色舒缓地变化的自然中寻找出“神灵”的日本这个文化土壤。他坚信,在日本人的心灵深处有传统的“神灵”做铺垫,佛教等宗教、文化的层层叠加,由“祭神”孕育出的“精致的文化”作为一种遗传基因为日本人世代相传,在日常生活中也会发现自己漫不经意间就成了“精致的文化”中的一员,每个人都置身于“精致的宇宙”之中。

       为探寻精致的日本文明的根源,千田稔追溯日本文化的原点,寻觅日本文化之所以“精致”的遗传基因,从日本人祭神的源流走进日本文化深处——

       他穿越日本“庭园”文化,观察农业与食物文化中蕴含的礼仪文化(以及相关联的精致的农业文化、食物文化、神馔、日本料理的形成等),再注视日本的服饰与居住,从绳文土器的华丽到街道作坊技艺,见微知著,认为日本精湛的手工艺体现出日本人对品质的执着追求。

       千田稔从具象转至抽象,研究日本图像的文化(包括精致的绘画以及享誉世界的动画片等)、文艺与教育等领域包含的日本特质,探究日本自然观的深处。

       知名旅日华人作家李长声先生一针见血地指出,细节呈现国民性,而所谓国民性,积习而成,说高了就是教养或修养;有文化不等于有教养。

       一位多才多艺的日本人,这样深刻解释日本人对待工作精益求精的根源[参见(日)深见东州著、宋勇庆译,《走进日本》,文化艺术出版社2004年版]:

       ——对日本人来说,神灵不是一个遥远的崇拜对象。在我们工作的过程中,在我们集中全力执行使命时。在我们尽心尽力于社会的成长和发展时,我们的心灵就会放出生命之光。神灵看到这亮光就会知道我们的工作做得很好,就会加入到我们的行列中,和我们并排工作。即使是今天也如此。你工作,神灵就会与你同在。你游手好闲,神灵将与你无缘。

       西语云:God Is In The Detail.(上帝存在于细节之中),据说与米开朗基罗、福楼拜都有关联,而且与萨特的名言“魔鬼的魅力在于细节”异曲同工。作为诸神护佑(据说有八百万之多)的日本,也有名言:“神就居住在细节之处”。

        2008年日本文化厅发布的全国宗教信徒调查报告显示,神道教在日本国内约有1亿600万人的支持者,占日本人口比例的85%,发源于原始信仰的神道教扎根于数千年的日本文化,并渗透于日本人的现实生活中。(参见王青:《神道教与日本型伦理道德观念的演变》,载于《哲学研究》2014年5期)

       笔者与一位日本朋友聊天时,对方很诚恳地说, “神は細部に宿り給う”不是一个外来语,而是日本的“土特产”,因为八百万众神与日本人朝夕相伴,一花一草、一石一木、一山一水,万物皆有神佑,每一个人也都有神佑,因为与神同在,所以,日本人在工作中乃至在日常生活中,在细节上要求严格以至“严苛”,严谨、认真、精益求精,源出于此。

       在日本会有一个观点认为物品不单单是一种物质性存在,并且灵魂、神灵也依附其中。竭尽自己最大的力量与真心让神灵明鉴,把最好的作品留在世上。 国际上评价说:“日本的商品看不到的地方都也没有丝毫的懈怠,凝聚着工匠的心意。”这要归功于这种工匠气质。这一句话道破了日本“精致的文化”的真谛。(作者系上海交通大学出版社编辑。)

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