2010年4月，在我度过79周岁生日的日子里，北方文艺出版社出版了我的《何日君再来——流行歌曲沧桑史话（1927-1949）》（以下简称《流行歌曲沧桑史话》），10多年的风雨兼程，呕心沥血，终于划上了句号。编辑朋友由于特别喜爱这部填补中国流行音乐史空白，还没见有人细诉从1927年到1949年中国流行歌坛人和事的著述，故而为我的这部史话，加了一个充满感情色彩、情意缠绵的书名《何日君再来》。编辑朋友是希望大家像喜欢《何日君再来》一样，深情呼唤那些历久不衰的流行歌曲重返歌坛，永远铭记那些为中国流行歌曲的诞生、发展和广泛传播，做出过重要贡献的作曲家、词作家和演唱者的音容笑貌吧！
《流行歌曲沧桑史话》，从1927年中国第一首流行歌曲《毛毛雨》问世说起，到1950年中国大陆不再唱流行歌曲为止，除了讲述中国流行歌曲历史发展过程中的重要事件，重点介绍了22位作曲家、38位词作家、43位歌星、29位演唱电影歌曲和时代曲的电影明星，附有280多张照片，具有史料价值、珍藏价值和可读性。喜欢中国三四十年代流行歌曲的老中青朋友和研究中国流行音乐史的专家学者，都会希望在第一时间看到、读到《流行歌曲沧桑史话》！
这部史话历时十载，增删多次，特点是：
第一、史料的可靠性。史料的来源主要是二三四十年代正规的、权威的报刊杂志。有上海的《申报》、《大晚报》、《歌星画报》、《良友画报》、《电通画报》、《上海影讯》；天津的《大公报》、《北洋画报》；新加坡20年代出版的《南星》等。大量报刊杂志提供的史料，使我撰写《流行歌曲沧桑史话》有了依据。
第二、史料的可信性。从各种渠道为撰写《流行歌曲沧桑史话》搜集史料，首先对作曲家、词作家和演唱者的作品进行综合分析，了解每一位作曲家、词作家和演唱者作品的问世时间和不同风格；他们当年发表的文章，是最珍贵的第一手资料，不仅首选，还可据以澄清许多误传的史实。相互矛盾的，选用时间在前的说法的同时，还要分析其文章问世的历史背景及合理性。对当年的作曲家、词作家和歌星、影星的家人，凡能找到的我都和他们取得了联系，相关的文章写出来之后先寄给他们征求意见，取得他们的认同。他们也大力支持我，把他们知道的情况告诉我，手中保存的史料提供给我，这就保证了这部史话内容的可信性。
第三、史料的可读性。《流行歌曲沧桑史话》是一部正统的、严肃的史书，撰写这部史话，就是要为当年流行歌坛的作曲家、词作家和演唱流行歌曲、电影歌曲的歌星、影星摘掉“黄色”的帽子。要达到这一根本目的，对史料的挖掘必须广泛、深入，让史实说话。许多不为人知的史料出现在我的“史话”中，读者会从这些史料中享受到读史的快乐。
第四、在分析史料的基础上，形成自己的观点，绝不人云亦云。80年代以来，海内外都有多篇研究中国二三四十年代流行歌曲历史和历史人物的文章问世，其中不乏有价值、有分量的观点应该学习借鉴。有些文章，由于作者对史料没加仔细分析，出现搞错年代的差错，对照我的“史话”可以改正。也有人为了抬高他的父辈在中国流行音乐史上的地位，不顾史实地到处宣传，甚至要抢占中国流行歌曲创始人的位置，把历史搞得一片混乱，《流行歌曲沧桑史话》对此作了“拨乱反正”，还历史以本来面目，不给后人留下颠倒是非的糊涂账。
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